— То есть евреи, переехавшие в Израиль, попали в положение русских в СССР?
— Вот именно, евреи увидели в Израиле тот самый еврейский блат, который евреи в СССР для себя считали делом похвальным и полезным. И эти бывшие наши евреи могли бы понять, что чувствуют «гои», когда у себя в стране видят, что престижные институты или телевидение забиты «талантливыми евреями», пролезшими в эти организации исключительно благодаря «кланово-мафиозным» связям. Это тоже к слову.
Еще об этом же сообщает Григорий Брейгин: «Вчерашний русский интеллигент еврейского происхождения, с дипломом университета, а то и с ученой степенью, в Израиле — во всяком случае, в первые годы жизни — может рассчитывать только на черную работу — уборщика, мусорщика, грузчика. В этой «профессиональной среде» он сталкивается в основном с хамовитым кабланом — подрядчиком, с такого же пошиба владельцем лавки и т. п. Многие очень близкие мне люди прошли эту школу, и я доподлинно знаю ту меру унижения человеческого достоинства, которое они испытали» (журнал «Глобус» № 641,2005 г.). До слез обидно было узнать, что в иерусалимском доме престарелых подмывает дам преклонного возраста Жанна Глебова — блистательная Сильва из одноименного фильма А. Фрида; моя супруга, кандидат геолого-минералогических наук, специалист-нефтяник, дававшая консультации за рубежом (в Бангладеш, в Испании), моет лестницы в домах богатых евреев; я разносил газеты вместе с бывшим руководителем проектно-конструкторского бюро одного из крупных станкостроительных заводов Белоруссии. Примеров множество, и я упоминаю их единственно с целью показать, что данный процесс люмпенизации является целенаправленной акцией».
На портале IZRUS сказано: «По данным отчета, опубликованного недавно Ассоциацией по правам человека, процент новых репатриантов с высшим образованием из бывшего Советского Союза, работающих в соответствии с их данными, самый низкий среди всех слоев населения. 16 процентов новых репатриантов работают уборщиками, сторожами и по другим подобным профессиям, в то время как среди остальных слоев населения в этой сфере заняты 5 процентов. И это при том, что процент людей с высшим образованием среди новых репатриантов выше, чем среди остального населения. Многие новые репатрианты, живущие в Израиле, не реализуют своего потенциала на рынке труда». (2005 г.)
— Получается, что профессионалы в Израиле с его рекламируемым хай-теком не нужны?
— Полагаю, что это и так, и не так.
Что представляет из себя вся эта масса «образованных евреев» — эти люди способны приносить какую-нибудь пользу фирме, государству? Ответим на этот вопрос так: они способны приносить Израилю такую же пользу, какую они приносили СССР. Вот они ее там именно так и приносят.
А эта польза такая, что если принять их на работу в частную фирму, то фирма быстро разорится. Причем тут не в евреях дело — точно так же разорит фирму и образованец из СССР любой национальности. Вот и сидят все эти «выдающиеся ученые, академики и доктора наук» в Израиле на пособиях. Так от них, конечно, Израилю вреда меньше, но производительность труда и душевой ВВП, разумеется, у Израиля упали.
Если человек способен принести пользу, то он и в Израиле найдет себе применение вне зависимости от национальности. Скажем, в СССР накануне его уничтожения был разработан прекрасный беспилотный самолет-разведчик. Однако захватившие власть в России предатели ставили целью уничтожить военное могущество государства, посему перестали финансировать постановку самолета на производство, и тему закрыли. Конструкторы, занимавшиеся этим самолетом, перебрались в Израиль. Там их с удовольствием приняли на работу, и теперь Израиль договаривается о продаже России этих беспилотников. То есть если от человека есть толк, то такой человек и в Израиле нужен, а если он только и умеет, что «умно» болтать, так он нигде не нужен.
Однако и это не все, есть и еще у Израиля особенности.
Читатель Ж. Сонин написал в журнал «Глобус» от 18.07.2004 года : «Если треть населения работают своим горбом, т. е. раскачиванием у разных сооружений собственных пейсов, вторая треть — в различных конторах, по сравнению с которыми «Рога и копыта» — образец производительного труда, а последняя треть торгует несвежим товаром, то выживание нации становится проблематичным. Вы, может быть, скажете о евреях-тружениках на заводах и на полях? Да, таковые есть, но вспомните, что в сельском хозяйстве на полях уже ни одного еврея не найти — на стройках работают китайцы и филиппинцы, улицы метут приезжие, в основном чистокровные русаки, но их всех можно считать отдельно, тогда как безработными большинство израильтян можно считать условно: каждый из них претендует либо на место в Кнессете, либо в банках, страховых компаниях и пр. Мы выстроили так называемое государство Израиль по образу местечка, где правит ребе, где все торгуют, воруют и обманывают друг друга и лгут, что называется, без запинки. Помните, как это у Галича: «Потные, мордастые евреи / Свора проходимцев и ворья / Разные Иоанны и Матфеи / Наплетут с три короба вранья». Экономика страны фактически рухнула. Если в основе ее лежит производительность труда, то не может таковая расти, ибо в основе израильского хозяйства лежит принцип «неравной оплаты за равный труд», когда алим, арабы, нелегальные рабочие с Востока получают официально в два-три раза меньше, чем свои в доску, когда существуют какие-то привилегированные отрасли, вроде «Хеврат-хашмаль», которым платят в два раза больше остальных, в том числе занятых интеллектуальным трудом, когда существует какой-то дикий квиют (льгота по стажу работы. — Г.Г.) — государственная система гарантирования бездельников, когда раздувают ставки оплаты этих же бездельников за счет постоянного снижения оплаты настоящих работников, а еще потом доказывают, что в стране нулевая инфляция (они даже не знают, что это такое). А еще вы посмотрите на грабительские банки, вынимающие последний грош у хозяйства (даже не смешно, когда публикуют отчеты о том, что прибыли банков составляют всего 1,1 миллиарда долларов, когда экономика рухнула), на бесконечные амутот (товарищества. — Г.Г.) по выколачиванию денег из казны, денежные фонтаны в религиозные организации (это что же за страна, в которой оплачивается вера в Бога?) и прочая и прочая… Я заканчиваю. Мой знакомый, по-моему, отлично сказал: «В Израиле жить стыдно». Наверное, нужно собирать вещи».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу