Еврейские расисты настойчиво убеждают обывателя, что все евреи одинаковы — «все жиды». Много чести для еврейских расистов — это не так. У евреев есть и другой фланг — умные и деятельные люди, эти люди не боятся опираться только на свой ум и труд. Им не нужен кагал, и они ненавидят еврейских расистов больше, чем другие народы. Ненавидят потому, что те позорят их, и умные люди среди евреев очень боятся, что другие народы и на них будут смотреть как на расистов. Примеры этого я в своих книгах показываю.
Вы должны учитывать оба фланга еврейской толпы. В противном случае, как говорил то ли Талейран, то ли Фуше, то ли сам Наполеон, это хуже преступления — это ошибка. Ошибка, которая ни в коем случае не приведет вас к пониманию сути дела.
Я получил, прочел и частью опубликовал сотни писем от людей, делающих эту ошибку и ненавидящих всех евреев целиком. Среди них, на мой взгляд, очень много тех, кого привлекает расизм как таковой, тех, кого можно назвать жидом, но, к примеру, русской национальности. Однако есть и такие, которые, по-моему, искренне считают, что если убрать всех до одного евреев из России, то и проблем не останется. Думаю, что эти люди либо вообще не жили с евреями, либо жили с толпой, примыкающей к расистскому флангу еврейства. Я же в основном жил рядом с умными и деятельными евреями.
Я в своей жизни обязан очень многим людям за все: за воспитание, за обучение, за помощь, за добрый совет, за любовь, за дружбу. Я украинец, посему евреям как таковым не обязан ничем, но среди тех людей, кому я обязан, были и евреи. Я не собираюсь делать вид, как будто я «выше этого». Это были и есть мои друзья, мои товарищи, и я перестану себя уважать, если застесняюсь их национальности — они ее не стеснялись, а мне и подавно стесняться нечего.
— Вы высказали свое видение проблемы, но ведь есть и устоявшееся мнение, что евреи своему положению в обществе обязаны своему уму и предприимчивости и что именно за это им завидуют, а из зависти ненавидят.
— Видите ли, ум народа трансформируется в его культуру — в способность использовать знания, накопленные всем человечеством и добытые конкретным народом. А высокая культура приводит к тому, что данный народ приобретает очень высокую производительность труда, дающую ему возможность жить материально лучше, нежели менее культурные народы.
— Но ведь есть же и факты, доказывающие это. К примеру, в СССР 63 процента лиц еврейской национальности имели высшее образование, второе место занимали русские — 9 процентов. Среди кандидатов наук было 20 процентов евреев. Именно поэтому выезд миллиона евреев из СССР в Израиль изменил Израиль, создал там прежде не существовавшие виды промышленности. И сегодня в Израиле реализуются 13 процентов мировых инноваций, а в России только 0,2 процента, т. е. в 65 раз меньше. В Америке евреи из СССР считаются самой успешной иммиграцией в американской истории, они уже дали двух нобелевских лауреатов (Бродский и Абрикосов) и 5 миллиардеров.
— А вы обратите внимание не на то, как благодаря еврейскому блату в СССР евреи пристраивали своих деток в университеты и писали диссертации. Вы обратите внимание на то, какой из этого был толк для СССР? Переехал туда в начале 1990-х миллион евреев с дипломами из СССР — ну и что это дало Израилю? Ведь Израиль — единственная страна, которая от своего рождения сидит на шее США, вернее, всего мира, а каждая еврейская душа в Израиле ежегодно получает от США по 500 долларов.
Пошарьте по Интернету и посмотрите, что сами израильтяне говорят о своих успехах? Ведь поступающая от них информация убедительна тем, что если ее израильтяне и искажают, то в лучшую для себя сторону.
Вот, к примеру, что там пишут о «счастье» приезда в Израиль миллиона высокообразованных евреев из СССР:
«Профессор Еврейского университета Йосеф Заира не видит никакой революции в экономике Израиля, которую можно было бы связать с приездом миллионной «русской» алии. По словам профессора, производительность труда росла в стране с 1970-х годов с одной и той же скоростью, и в 90-х годах никакого скачка не произошло. Толчок развитию хай-тека дали военные заказы, а также сокращение армии в конце 1980-х годов, из-за которого на рынок труда были выброшены многие военные специалисты».
Сначала по поводу производительности труда. Мало того, что скачка в производительности труда не произошло, но если посмотреть на числа, то ситуация с приездом евреев из СССР выглядит еще круче, чем со слов профессора: «С 1950 по 1997 год израильский ВВП рос в среднем на 7 процентов в год. В 1998 году темпы роста ВВП составили 2,2 процента, в 1999 году — 2 процента. С 1950 по 1965 год ежегодные темпы роста производительности труда составляли 12 процентов, с 1966 по 1972 год — примерно 5–6 процентов, а в течение последних нескольких лет этот показатель колебался между 0 и 2 процентами». То есть с приездом после 1991 года высокообразованных евреев из СССР показатели роста ВВП и производительности труда в Израиле вообще рухнули!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу