Алан Джейкобс - Далай-лама XIV. Великий Будда Сострадания

В последних двух строчках мы читаем:

Тут содержится посыл практиковать развитие проникновения в суть реальности, но на поверхности лежит иной смысл – общение с миром во время, наступившее после медитации. В буддийском учении о совершенной природе реальности разграничиваются два временных периода. Первый – это медитация на пустоту, а второй – следующий за этой медитацией период, когда вы общаетесь с окружающим вас миром. Итак, есть два пути, напрямую связанные с общением с миром после медитации на пустоту. Именно поэтому в стихотворении говорится об иллюзорности реальности («все кругом – мираж»), ибо именно так воспринимаются сущности после медитации.

Мне кажется, что это очень важно, ибо часто люди думают, что происходящее во время медитации на пустоту и есть реальность. Они мало внимания уделяют тому, как перенести этот опыт, опыт, полученный во время медитации, на период, следующий вслед за ней. Мне же этот, следующий период кажется очень важным. Все медитации на совершенную природу реальности должна помочь вам уйти от ловушек неверного понимания. Понимая реальность более глубоко, вы перестанете замечать видимый наносной слой реальности и станете соприкасаться с миром, беседовать с ним более эффективно, реалистично, должным образом.

Очень часто я в качестве примера говорю о том, как надо общаться с соседями. Представьте, что вы живете в таком местечке, в такой части города, что общение с соседями не представляется возможным. Однако вам лучше общаться с ними, а не игнорировать их. Чтобы поступить мудро, вы должны четко представлять, кто же ваши соседи такие. Если ваш человек изобретательный, то общение с ним пойдет вам на пользу. В то же время, если этот человек может быть хитрым и изворотливым, то такое знание бесценно для вас для построения с ним добрососедских отношений, ибо вы будете бдительны. Итак, если вы глубже постигнете природу реальности, то потом, после медитации, когда вы общаетесь с окружающим вас миром, вы сможете относиться к людям и сущностям реалистичнее, правильнее и точнее.

В стихотворении говорится об отношении к происходящему вокруг вас как к миражу, как к иллюзиям. Это возможно только в том случае, если вы освободитесь от склонности принимать происходящее как независимые дискретные данности. Стоит только вам достичь этого, как понимание иллюзорности происходящего придет само собой. Что бы ни происходило, пусть даже вам кажется, что происходящее объективно реально, вы будете уверены, что это не так, и такая уверенность будет результатом медитации. «Иллюзорность» здесь – это разница между тем, что происходит на самом деле и тем, как вам кажется, что это происходит.

ПОДГОТАВЛИВАЯ СОЗНАНИЕ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ

Те, кто принял духовные идеалы, описанные в этих восьми стихотворениях, может подготовить свое сознание к просветлению. Практикующие буддисты могут повторять эти стихи и размышлять над их значением, стараясь улучшить и развить альтруизм и сострадание. Те из вас, кто придерживается иных религиозных традиций, могут отталкиваться от своих духовных учений, стараясь найти иной путь придания своим мыслям и своим поступкам альтруистической направленности.

В заключение хочу сказать, что те, кто считает себя моими последователями, кто считает себя последователями Будды, должны практиковаться как можно больше. Последователям других религиозных учений я хочу сказать следующее: следуйте заветам своей религии со всей серьезностью и со всей приверженностью. К тем, кто не верит, я обращаюсь с просьбой не остудить свое сердце. Я прошу вас об этом, ибо только тогда все мы будем счастливы. Как я уже говорил, забота о других обогащает того, кто заботиться.

Примечания

1

Трирáтна(три драгоценности) в буддизме – три драгоценности буддийской доктрины: Будда, Дхарма (закон, учение), Сангха (монашеская община). Триратна является своеобразным символом веры буддиста. Восприятие Будды как учителя и проводника, его дхармы как закона, а сангхи как сообщества единомышленников, является непременным атрибутом буддийского мировоззрения. (Здесь и далее примечания кроме особо оговоренных случаев принадлежат переводчику.)