Алан Джейкобс - Далай-лама XIV. Великий Будда Сострадания

Во-первых, находясь в Сфере чувственного и практикуясь в самодисциплине, можно избавиться от страданий страдания. Во-вторых, практикуясь в однонаправленной концентрации или спокойной постоянной медитации, можно перейти в Сферу форм и избавиться от страданий перемен, которые кажутся удовольствием, но являются лишь ослаблением боли. Кто-то так навсегда и останется в трансцендентном состоянии. И, в-третьих, понимая подлинную природу всех Сфер существования, можно избавиться от Всепроникающего страдания.

Бывает так, что разрушающие эмоции, такие как ярость, страх и ненависть, создают в мире разруху и опустошение. Пока новостные агентства ежедневно показывают нам мрачные картины того, что эти эмоции нам приносят, мы должны задать сами себе простой вопрос: «Что мы можем сделать, чтобы эти эмоции преодолеть?» Конечно, эти эмоции стали частью человеческой сущности, человечество уже сотни лет находится у них в плену. Но я верю, что мы можем совладать с ними, и поможет этому сотрудничество науки и религии.

Веря в возможность сотрудничества, я с 1947 года периодически встречаюсь с группами ученых. Во время этих встреч обсуждаются самые разные проблемы – от квантовой физики и космологии до сострадания и деструктивных эмоций. Я обнаружил, что хотя научные исследования и помогают полнее понять, например, космологию, но буддистская философия иногда дает ученым возможность по-новому взглянуть на нечто давно им известное. Наши диалоги оказывались полезны и для науки, и для религии.

Буддийское учение делает акцент на познании реальности. Между тем, мы не должны игнорировать те факты, которые ученые доказали с помощью экспериментов и подтвердили расчетами.

Говоря в общем, наука – это прекрасный инструмент познания материального мира, достижения прогресса – и это при том, что еще очень много осталось в мире неизведанного. Однако наука не является подходящим инструментом для внутреннего опыта.

Буддизм, это древнее индийское учение, наоборот сосредоточен на внутреннем мире, на сознании. Веками люди, много людей, постигали мир духовного, внутренний мир, на собственном опыте познавая результаты многочисленных практик, основанных на их знании. Впрочем, необходим диалог между учеными и буддистами. Такой диалог на академическом уровне будет, безусловно, полезен для общечеловеческого знания.

Если человечество надеется выжить, то необходимым условием этого является счастье каждого и мир внутри себя. Если этого не будет, то жизнь наших детей и детей наших детей будет короткой и ужасной. Трагедия 11 сентября 2001 года со всей очевидностью показала, что современная технология и человеческий интеллект на службе у зла могут привести к ужасающим последствиям. Материальное благополучие действительно в известной степени ведет к счастью, которое выражается большей частью в комфорте. Но это не выход. Чтобы достичь подлинного счастья, нужно развиваться внутренне. Я думаю, что материальное благополучие должно напрямую зависеть от духовного богатства.

Мне кажется, что ученым следует внимательно изучить тибетские духовные практики, изучить их, чтобы понять, какую пользу они могут принести людям безотносительно к их религиозной природе. Ученые могут помочь показать сущность этих практик. Главное здесь – улучшить наше понимание духовного мира, сознания, наших эмоций.

Экспериментально давно доказано, что путем определенных практик можно достигнуть состояния внутреннего спокойствия, даже находясь в стрессовых условиях. Люди, умеющие достигать такого состояния, счастливее других, менее подвержены воздействию разрушающих эмоций, более других склонны к сопереживанию. Подобные методы дешевы: вам не надо ничего покупать, не надо пить лекарств.