Газета Завтра Газета: Газета Завтра 12 (1061 2014)

Михаил ФИНКЕЛЬ.Красная армия освобождала Освенцим, а бандеровские бандиты в СС убивали евреев: наших отцов, матерей, бабушек и дедушек. Сегодняшняя российская армия для меня, хотя я не знаю, есть ли она в Крыму, - это внуки тех, кто освобождал Освенцим. А те, кто на Майдане, - это внуки тех, кто убивал наших с вами родственников и проливал еврейскую кровь. Кого нам поддерживать, пусть каждый ответит себе сам.

Марк КОТЛЯРСКИЙ. Я бы не был столь категоричен, поскольку на Майдане были совершенно разные люди.

Михаил ФИНКЕЛЬ. Были. Но на простом украинце, который пришёл протестовать против воровства, чиновничьего кумовства, клановости и коррупции, на их головах въехали в правительство фашисты и те, кто дружит с фашистами. И мне больно за среднего украинца

20 марта 2014 0

Политика

Заместитель главного редактора газеты «ЗАВТРА» Владислав Шурыгин беседует с директором Института стран СНГ Константином Затулиным

Пожалуй, в России нет другого такого политика и общественного деятеля, которого "свидомая" украинская власть столь безоговорочно считала бы врагом "самостийной" Украины, и кого бы так боялась и ненавидела, как директора Института стран СНГ депутата госдумы РФ трёх созывов Константина Фёдоровича Затулина. Достаточно сказать, что официальный Киев трижды объявлял его персоной нон-грата и в нарушение всех международных норм задерживал с применением силы, выдворял с территории Украины. Причина одна - борьба Константина Затулина за русский Крым, за русский Севастополь.

Константин Затулин - безусловно, один из когорты российских героев, чья борьба, чьи усилия и подвижничество легли в основу сегодняшнего национального триумфа - возвращения и воссоединения Крыма и России.

Владислав Шурыгин. Константин Фёдорович, как вы стали заниматься проблемами СНГ, как пришли к идее создания института?

Константин Затулин.Это произошло после того, как я отработал во главе думского Комитета по делам СНГ и связям с соотечественниками в первой Государственной Думе в 1993-1995 гг. Конечно, и до этого происходящее в СНГ было в общих чертах понятно - развал Советского Союза не был праздником на моей улице. Но всё-таки, в течение 1992-го и большей части 1993 года, события за границами РФ были от нас заслонены происходящим в стране конфликтом между Ельциным и Верховным Советом.

Очень быстро стало ясно, что пост советское пространство нуждается в осмыслении более глубоком , чем то, которое у нас на тот момент было. У нас не оказалось никакой аналитики. Этому есть объяснение. В советские времена в Москве сосредотачивали академические мощности по изучению США и Канады, Европы, Азии, Африки, Латинской Америки. А почти все, кто занимался Украиной, её историей или экономикой, остались в Киеве, Казахстаном - в Алма-Ате, Азербайджаном - в Баку. После распада Советского Союза Москва оказалась без специалистов по странам СНГ - никто у нас заранее не готовился к тому, что союзные республики станут независимыми государствами.

Второе обстоятельство, которое меня здорово задело, - это, конечно, положение русских в ближнем зарубежье. К 1993 году начала проясняться реальная картина того, что произошло. Мы, наконец-то, услышали голоса нового русского зарубежья, которые до этого или не раздавались, или только пытались пробиться к нам.

Надо отдать должное Дмитрию Рогозину: не будучи тогда сколь-нибудь влиятельной политической фигурой, он почувствовал проблему и откликнулся на нее организацией первого Конгресса русских общин. На какой-то момент наши пути пересеклись.

Значительная часть моей работы в первой Госдуме как раз и была попыткой организовать каким-то образом нашу новую диаспору. Пытаясь продвинуть создание зарубежного округа для выборов депутата Государственной Думы - идея, которую я считаю актуальной и которая так и не была реализована до сих пор, - я добился создания Совета соотечественников при Государственной Думе. Зачем?

Я понял, что нам надо приучать русские общины к борьбе за свои права в новых условиях. Самое большее, что они могли тогда, - это кричать о своей боли. Кстати, это остаётся огромной проблемой до сих пор, потому что в массе своей русские в Советском Союзе всё-таки продолжали считать государство своим и полагались на государство. СССР не стало, а некоторые до сих пор продолжают надеяться на государство, не замечая, что их государство - уже совсем другое. Везде, за исключением России, в самой яркой форме стал развиваться проект национального государства: Грузия - для грузин, Украина - для украинцев.