Варварски осквернены дома-музеи и усадьбы великих деятелей русской, украинской и белорусской культуры. Ценности пушкинского заповедника вывезены в 1943 г. по приказу коменданта Трайбхольца. Библиотека из репинских «Пенатов» бесследно исчезла. Книгами Ясной Поляны, домика Чайковского, тургеневского Спасского-Лутовинова немцы топили печи, хотя дрова были рядом. Дом Гоголя в Сорочинцах сожжен дотла со всем, что в нем было.
При этом пострадала примерно одна треть (около 130 тысяч) всех массовых библиотек страны. А Республика Белоруссия потеряла в войну 95 % своих книжных фондов. Только небольшая часть утраченного вернулась туда в 1947 г., остальное компенсировала РСФСР.
По самой скромной оценке (в современных ценах), только похищенного у нас насчитывается на 1,3 трлн долларов США. Этот тотальный грабеж и разгром не был случайным, стихийным: такова была государственная политика Третьего рейха, осуществлявшаяся планомерно, целенаправленно, скоординированно.
Эпилог
Как видим, сказанного более чем достаточно, чтобы в научном плане ставить вопрос о геноциде и этноциде нашего, русского, народа со стороны немецких оккупантов в 1941–1945 гг. Конечно, многое в моем докладе изложено поверхностно, пунктирно, но, на мой взгляд, в нем есть основа, канва, по которой можно воспроизвести более детальную и полную картину произошедшего.
В заключение я хочу еще раз подчеркнуть, что мы сегодня воскрешаем события Второй мировой войны (для нас она была и навсегда остается Великой Отечественной) не потому, что хотим обострить без нужды наши взаимоотношения с немецким народом, а потому, что считаем недопустимым и безнравственным выплату Германией репараций Израилю одновременно с взиманием долгов с России. Двойным стандартам не место в современных международных отношениях. Мы рассчитываем, отталкиваясь от сегодняшней конференции, расширить и углубить наши знания о геноциде русского народа до такой степени, чтобы официально потребовать от правительства Германии либо прекращения выплат Израилю — либо прекращения взимания долга с России и начала выплат ей адекватных репараций.
Уроки Гитлера {3} 3 У этой статьи — странная судьба. Опубликованная впервые в 1995 г. в газете «Завтра», а затем в 1996 г. в составе сборника моих статей «Национал-демократия», она в противоположных общественных лагерях вызвала противоположные реакции. Так, на нее опирался небезызвестный «антифашист» Евгений Прошечкин, пытаясь доказать в прокуратуре и суде, что Севастьянов-де «восхваляет Гитлера» и «призывает установить в России фашистский режим». С другой стороны, житель Канады, постоянный автор газеты «Я — русский» А. Н. Железнов окрестил меня «вторым Прошечкиным» и поставил в один ряд с «сионистами-антифашистами» за развенчание Гитлера, его режима и за «неправильное», с его точки зрения, понимание причин и итогов Великой Отечественной войны. Моя же задача как исследователя — не «восхвалять» и не «развенчивать» Гитлера и его режим, а дать им объективную оценку и извлечь истинные уроки для нас, русских. Сегодня, на фоне подъема русского национализма, актуальность «Уроков Гитлера» максимально возросла. Поэтому, вновь публикуя статью с некоторой правкой, я надеюсь, что эти уроки будут усвоены и пойдут нам на пользу. Все выделения в цитатах сделаны мной. — Автор.
Мыслящая часть населения нашей страны прекрасно сознает сегодня альтернативу: только русская национальная Россия может покончить с колониальным де-факто статусом России. В соответствии с этим мыслящие люди раскололись на два лагеря. Для одних невыносимой является сама мысль о русской России, а идея России-колонии является если не желанной, то приемлемой. Для других — все наоборот: они приемлют любое будущее для России, кроме колониального. Первые выражают, при всей своей агрессивности и сплоченности, устремления небольшой части населения. Вторые — абсолютного большинства. Стремительный рост националистических настроений, фиксируемый опросами, характерен сегодня для всех слоев русского общества.
Реальная политика не может ориентироваться на сантименты и принципы, игнорируя действительные общественные силы, игнорируя волю и потенциал большей части населения. Поэтому ближайшее будущее России, кто бы этому ни пытался воспрепятствовать, несомненно, будет конструироваться в национальном русском ключе.
Первоочередной для историософа в этой связи является задача угадать контуры будущей национальной России и предложить свои коррективы, если эти контуры далеки, на его взгляд, от совершенства.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу