Анатолий Шалин - Предисловие к книге Эдгара Райса Берроуза 'Тарзан - приемыш обезьяны'

Анатолий Шалин

Предисловие

к книге Эдгара Райса Берроуза

"Тарзан - приемыш обезьяны"

Современной фантастике принадлежит не последняя роль в борьбе за души людей, в формировании прогрессивного мировоззрения подростков, молодежи. Однако очень многие критики и исследователи фантастики убеждены, что лишь наличие оригинальной научно-фантастической идеи и серьезных нравственных проблем, поднимаемых авторами фантастических произведений, оправдывает в глазах "серьезной" литературной и окололитературной общественности существование жанра фантастики как такового. При этом как-то само собой подразумевается, что "серьезному" литератору в этом "псевдолитературном" жанре работать не пристало. И примеры классиков, баловавшихся порою сказками и фантастическими историями, почему-то не убеждают в полезности жанра. И не принимаются в расчет ни огромная популярность развлекательной литературы, ни требования книготорговцев и читающей публики. Издатели до самого последнего времени ориентировались на знатоков глубокой психологической прозы, на классику, но никак не реагировали на потребности огромных читательских масс в развлекательных книжках.

Долгие годы считалось, что развлекать, быть интересной "серьезная" литература не обязана. Быть полезной - да! Нести нужную читателям информацию - да! А развлекать - нет, ни в коем случае! Это противопоказано настоящей литературе! И забывалось при такой установке, что нормальный читатель ждет от книги не только фонтана возвышающей его и воспитывающей мудрости, но и определенного эстетического наслаждения, удовольствия. Впрочем, такие ожидания у публики возникают и по отношению ко всем остальным видам искусства и, думается, они вполне справедливы. Что скучно, пусть и полезно, то не искусство, не произведение художника.

Упускался, по крайней мере в нашей литературной критике, из виду и такой немаловажный момент, как соответствие серьезности, глубины произведения серьезности и глубине восприятия этого произведения тем или иным читателем. Иными словами, можно утверждать, что для полноценного понимания произведения гениального автора надо бы воспитать в себе гениального читателя. Сократы редко проявляются в детском возрасте. И отсюда следует, что читателям, очень разным по своим вкусам, стремлениям и глубине понимания текста, нужны не только развлекательные или полезные книги, а необходимы произведения самые разные по степени доступности, по психологической разработке характеров, сложности идей, динамике сюжетов.

Долгие годы многих горе-педагогов мучил вопрос: "Почему школьники, в большинстве своем, весьма холодно воспринимают гениальные творения классиков: Л.Н.Толстого, И.С.Тургенева и других великих писателей, и совершенно без ума от какого-нибудь "Милорда глупого" или "Анжелики"?"

В чем разгадка популярности? Если учитывать доступность понимания идей того или иного текста, ответ ясен: до великих еще надо дорасти, дозреть. Если же их произведениями и готовыми толкованиями текстов начинают пичкать неподготовленные головы, кроме стойкого отвращения к родной литературе и вообще чтению в этих головах ничего другого не возникнет. И падение интереса к чтению, к книге среди школьников и других слоев населения в последние десять - двадцать лет, надо полагать, как раз следствие непонимания этих азбучных истин.

Прежде чем учить человека разбираться в серьезных произведениях русской и мировой литературы, надо бы этого человека научить открывать книгу, привить стойкий интерес к занимательному чтению. И пусть с точки зрения серьезного, разбирающегося в сложных нравственных проблемах литературы читателя это будут глупейшие истории, чтиво, бредятина, для ребенка, школьника, при помощи фантастических и приключенческих историй открывающего для себя огромный, радостный мир, эти сказки полны первобытной, детской поэзии, полны величайшего смысла - с ними, с Майн Ридом и А.Конан Дойлем, Жюль Верном и А.Дюма, Ф.Купером и А.Грином, начинающий читатель познает вселенную, прошлое и будущее, экзотику тропических и северных стран, начнет понимать прелесть борьбы, узнает впервые, что такое благородство, рыцарство, верность, дружба. Узнает о многом таком, чего никогда бы, возможно, не узнал, если бы не приобрел в детстве страсть к чтению, если бы прошел мимо развлекательных, приключенческих книг. А со временем, переболев увлекательными приключениями и подвигами храбрых героев, развив свое мышление, вполне сформировавшийся читатель дорастет и до классики и получит ни с чем не сравнимое удовольствие от чтения и серьезных, великих книг.