Подобная разноплановость произведений братьев Стругацких важна для изучения эволюции эстетического идеала в двух аспектах: его воплощения на уровне авторского своеобразия, а также на типологическом уровне, отражающем особенности современной отечественной фантастики в целом. Как мы уже отмечали, главным для нас является определение индивидуального своеобразия эстетического идеала писателей, хотя дальнейшая перспектива предполагает обращение к общим тенденциям изменения и развития эстетической категории идеала в отечественной фантастике. Говоря об отношении критиков и исследователей к произведениям братьев Стругацких, необходимо остановиться на некоторых моментах. На протяжении тридцати лет выходят критические статьи, аннотации и рецензии на книги А. и Б. Стругацких, авторы которых обращают внимание на гуманизм их фантастики, психологизм в изображении человека (35), (67), на умение использовать сатиру для решения "вполне земных забот" (79;4), на особые элементы их творчества: побуждение к удивлению, тайну, игру (69). Исследователи соотносят индивидуальные особенности произведений А. и Б. Стругацких с общими принципами, формирующими круг фантастической литературы. Ведь именно с появлением в отечественной фантастике лучших произведений братьев Стругацких стало возможно всерьез, не прибегая к методологическим натяжкам, говорить о поэтике, о художественных образах, о первичности нравственной проблематики, о своеобразии конфликта, вытекающего из особенностей самой фантастической литературы, оценить, наконец, в полной мере возможности фантастики. Фантастовед А. Бритиков, автор монографии "Русский советский научно-фантастический роман", написанной еще в 1970 году, установил, что братья Стругацкие (наряду с А. Громовой) являются авторами принципа "фантастики как приема", которая была выдвинута в связи с обращением к социальным и психологическим темам (42;18). Хотя этот факт возникновения новой манеры письма А. Бритиков почитал отрицательным явлением, нарушающим "чистоту" жанра, признание молодых авторов родоначальниками социально-психологического направления объективно говорило о неординарности их таланта. Приблизительно в едином ключе освещается творчество братьев Стругацких в некоторых монографиях 1970-х годов. Это работы писателя-фантаста Г. Гуревича, исследователей А. Урбана, Н. Черной (54), (73), (75). Эти авторы под тем или иным углом зрения выделяют главную тенденцию в развитии их творчества: от техники к человеку (именно так называется одна из глав в работе А.Урбана). В конце 1970-х годов количество исследований о фантастике резко уменьшается. Второе дыхание у критической мысли появляется во второй половине 1980-х годов. Отправной точкой, на наш взгляд, послужила монография Т. Чернышевой "Природа фантастики" (76), в которой братьям Стругацким отведено значительное место в связи с рассмотрением эволюции современной утопии. Т. Чернышева говорит о том, что эволюция творчества А. и Б. Стругацких в миниатюре повторяет общую тенденцию развития утопической литературы. Тенденция эта заключается в стремлении показывать будущее не описательно, а проявить его через знакомые читателю формы жизни, уйти от умозрительности (76;305). Особое место творчество братьев Стругацких занимает в работах литературоведа Е. Неелова (61), (62), в основе теоретической концепции которых лежит идея о генетическом родстве волшебной сказки и научной фантастики. На примере некоторых произведений А. и Б. Стругацких ("Улитка на склоне", "Понедельник начинается в субботу" и др.) Е. Неелов дает анализ образной системы фантастики, выделяет определенные принципы поэтики фантастики, связанные с волшебно-сказочными корнями: противопоставление и жесткая фиксированность точек зрения "снаружи" и "изнутри", наличие специальных волшебных предметов (элементов, в которых концентрированно выражается: "чудесная" атмосфера произведения), не разрушение, а создание фантастикой логики чудесного мира (61;50). В монографии "Вселенная за пределом догмы", напечатанной в 1985 году в Лондоне, Л. Геллер пытается "нащупать связи между миром научной фантастики и миром литературы "главного потока", проследить за изменением этих связей" (52;6). Написанная живым, образным языком, монография дает целостное представление о развитии и структуре научной фантастики в советский период. На основе историко-литературного анализа различных периодов существования научной фантастики автор делает выводы о признаках фантастики "новой волны", к которой относит братьев Стругацких, О. Ларионову, А. Савченко, А. Громову, Г. Гора и других писателей 1960-х годов. Л. Геллер указывает на замену производственного континуума психологическим и рефлексийным временем и пространством; на появление драматических и даже трагических коллизий; на постановку реальной (философской, социальной, политической, этической) проблемы в качестве доминанты сюжета" Автор отмечает тенденцию преобладания в фантастике "литературы предупреждения", т.е. антиутопической формы создания новых моделей реальности. И, наконец, автор отмечает обращение к юмору в фантастике, как важному средству литературного воздействия, переход юмора в сатиру, пользующуюся приемами отстранения, абсурда и гротеска (52;256). Отдельную главу Л. Геллер посвящает исследованию творчества А. и Б. Стругацких. Выявляет главную объектную тему их произведений: "судьбы человеческого общества, смысл общественного развития" (52;263). Опираясь на объектную тему, автор дает анализ некоторых произведений братьев Стругацких ("Второе нашествие марсиан", "Возвращение", "Трудно быть богом" и др.) Л. Геллер делает акцент на социальном аспекте их творчества, выделяя характерную черту - объединение произведений в циклы. Изложенные выше положения будут учтены в процессе исследования, где мы постараемся дополнить сложившееся мнение о произведениях А. и Б. Стругацких некоторыми моментами, дающими представление о творчестве этих писателей в несколько ином плане. Как уже было сказано, ОБЪЕКТОМ исследования в представленной работе выступают фантастические произведения А. и Б. Стругацких. ПРЕДМЕТОМ же исследования является динамика фантастических произведений братьев Стругацких в двух аспектах: эстетическом (через функционирование эстетического идеала) и логико-семантическом (через анализ "возможных" и "действительных" миров). Выделение этих координат обусловлено следующим положением. Мы думаем, что специфику и эволюцию фантастических произведений братьев Стругацких, особенности их поэтики необходимо рассматривать как особую систему, включающую "постоянные" и "переменные" компоненты. В качестве "постоянного" компонента мы выдвигаем понятие "возможных миров", в качестве "переменного" компонента выступает категория эстетического идеала как системообразующий признак. В качестве теоретической основы исследования данных компонентов нами используется концепция "возможных миров" в том содержании, в каком она раскрывается в работах финского логика и философа Я. Хинтикки (15). Мы попытаемся применить концепцию "возможных миров" к определению специфики фантастики в произведениях А. и Б. Стругацких. В эстетическом плане теоретической основой данной работы является концепция Н. А. Ястребовой о структурных принципах эстетического идеала (29) и концепция Ю. Г. Нигматуллиной о структурных принципах эстетического идеала как системообразующего фактора художественного произведения (25). Необходимо отметить, что живой интерес к проблемам, связанным с изучением эстетического идеала в искусстве был ощутим в нашем литературоведении в конце 1960-х годов. Классическими стали известные работы А. Велика "Эстетика и современность", Н. Гея и В. Пискунова "Эстетический идеал советской литературы", О. Лармина "Эстетический идеал и современность", В. Муриана "Эстетический идеал". В этих трудах делалась попытка соотнести специфику эстетического идеала с проблемами современной советской литературы (что явствует из самих названий указанных работ), а также решить актуальные вопросы об эстетической природе идеала путем изучения его конкретных "проявлений" в искусстве: художественного образа и художественного мира, идеального героя, категории прекрасного и др. В середине 1970-х-начале 1980-х годов возникает новая волна исследований, посвященных изучению сферы действия эстетического идеала3. Среди них выделяется работа Н. И. Крюковского "Кибернетика и законы красоты" (1977), где автор считает основой системы эстетических категорий четыре состояния диалектического противоречия (движение к единству, само это единство, движение к противопоставленности и противопоставленность) (20; 207). Диалектику эстетического процесса исследует и А. Канарский (18), соотнося с ней специфические границы различных видов искусства. В. Крутоус в монографии "Категория прекрасного и эстетический идеал" пытается выявить методологические принципы, которые могут быть положены в основу теории эстетического идеала (19). Автор делает вывод о том, что именно категория прекрасного как центральная эстетическая ценность составляет стержень эстетического идеала (19;110). Монографии Н. А. Ястребовой "Формирование эстетического идеала и искусство" (1976) и Ю. Г. Нигматуллиной "Национальное своеобразие эстетического идеала (1970), ставшие для нас опорными при понимании сущности эстетического идеала, представляют особый интерес в аспекте данного исследования" Во-первых, работы этих авторов подводят итог определенному этапу теоретических размышлений о специфических чертах эстетического идеала. Во-вторых, авторы указанных монографий рассматривают категорию эстетического идеала с различных ракурсов. Н. А. Ястребова - с позиции раскрытия содержания основной функции эстетического идеала (функции гармонизации , а Ю. Г. Нигматуллина - с точки зрения структурной организации эстетического идеала. Разноплановость данных подходов отнюдь не исключают друг друга, а, напротив, позволяет представить пространство эстетического идеала как систему, обладающую "внутренними" и "внешними" признаками. В качестве "внешнего" выступает идея Н. А. Ястребовой об эстетическом идеале как отразителе актуальной проблемной социально-психологической ситуации действительности. "Внутренний" (концепция Ю. Г. Нигматуллиной) показывает механизм взаимодействия уровней структуры художественного произведения с тремя принципами эстетического идеала - социальным, просветительским и антропологическим. НОВИЗНА данного исследования заключается в нескольких моментах. Во-первых, впервые в отношении фантастики братьев Стругацких применяется концепция "возможных миров"4 и на ее основе выделяется классификация фантастических произведений писателей. Во-вторых, творчество А. и Б. Стругацких впервые рассматривается с точки зрения идейно-художественных функций эстетического идеала. В-третьих, в работе дан системно-структурный анализ большинства значительных произведений братьев Стругацких. Кроме того, в результате исследования возникает наиболее полное представление об эволюции фантастики А. и Б. Стругацких благодаря включению в ретроспективный обзор произведений конца 1980-х - начала 1990-х годов, АСПЕКТ предлагаемой работы - историко-теоретический, МЕТОДЫ исследования системно-структурный, системно-функциональный, а также историко-типологический (изучение фантастики А. и Б. Стругацких в контексте современной отечественной фантастической литературы). МЕТОДИКА данной работы предполагает применение системного анализа произведений, в основе которого лежит поиск смысловых узлов (фокусов) на разных структурных уровнях (7); сравнительно-типологического анализа; метода ретроспективного анализа творчества писателей. Подробно применение этих методик дается в соответствующих главах работы. Изучение фантастических произведений братьев Стругацких ведется поэтапно, в нескольких планах: в плане взаимодействия с концепцией "возможных миров", в плане отражения логики притчи и в плане функционирования эстетического идеала (первая глава). Во второй главе все аспекты рассматриваются на примере одного произведения (повесть "Хромая судьба"), выступающего в качестве отправной точки для дальнейшего исследования. В заключительной главе проводится ретроспективный анализ творчества А. и Б. Стругацких в историко-литературном контексте 1960-1990-х годов (в плане взаимодействия двух координат - концепции "возможных миров" и эстетического идеала писателей). ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ работы заключается в том, что наблюдения и выводы, полученные в ходе исследования, могут быть использованы в лекционных курсах и практических занятиях по русской литературе двадцатого века, а также в спецкурсах и спецсеминарах по теоретическим проблемам современной русской литературы. СТРУКТУРА ДИССЕРТАЦИИ определена целью и задачами исследования. Она включает в себя введение, три главы, заключение и список использованной литературы и источников.
Читать дальше