Сергей Романов: Мошенничество в России

Поэтому стоит работникам следственных органов набросить наручники на того, кто годами крал и ни разу не попался, как милиции поют дифирамбы. Но та же хвалебная реклама идет и на пользу попавшемуся. Со стороны своих соратников он выглядит истинным героем. Да и простой обыватель читает с восхищением статейку в газете о хитрости и ловкости мошенника, который долгие годы оставался безнаказанным и жил в свое удовольствие. Да как жил!

Можно назвать десятки произведений, насчитать сотни снятых кинолент, где вор-мошенник ходит в героях и читатель или зритель даже сочувствует ему. Помните Пашку Америку в «Трактире на Пятницкой„? Жулик, вор, но симпатичный, черт побери! А лапушечка шарит по карманам, стригет сумки и бумажники. А фильм „Каталы“? Разве не шокированы мы шулерством высшего пилотажа! С одобрительным смехом смотрим на проделки „великого шкидского народа“. После просмотра телефильма «Мираж“ обсуждаем его с сослуживцами. Каюсь, и мне, и моим товарищам, словно после гипноза, не хотелось, чтобы грабители инкассаторской машины, совершившие при этом убийство полицейского, были отданы в руки правосудия. А все потому, что задумка авторов была рассчитана на наше сострадание к ворюгам и махинаторам.

Или вот такое письмо (которых, кстати, печатается неимоверное множество) я прочитал в газете.

«Живу в маленьком городке, где все друг друга знают. Раньше была общительной девчонкой, все меня любили, имела массу подруг и друзей. Но случилась беда, я попала в колонию для несовершеннолетних (за драку). А когда вышла, поняла, что здесь я никому не нужна. Пропали все мои подруги. Знаете, как это тяжело, когда ты одна и нет никого рядом. Как-то соседка предложила съездить с ней на дискотеку, и я поехала. Видела эти взгляды вокруг, чувствовала их. Но терпела. На дискотеку заехала группа очень крутых ребят, среди них один мой старый друг, который в Домодедовском аэропорту стригет лохов. Я провела вечер с ними, они отвезли меня домой. Их в городе боятся, но ко мне они относятся хорошо. Смотрю, стали появляться и „подруги“, те, кому надо, чтобы за них заступились, если что. У меня есть друзья, пусть их называют мошенниками и ворами, но я в них верю. Теперь я кому-то нужна, а это главное. Иринка, 17 лет.» Что ж, теперь можно почти на сто процентов предположить, что у этой девчушки большое уголовное будущее. Правда, при одном условии: если она не окажется хитрее милиции.

Да, мошенник рискует. Но это риск с его стороны. И почему он не должен идти на риск, если рядом тоже воруют, если он находится в полной нищете, если друзья отвернулись. И он ворует, не думая ни о какой нравственной морали, заботясь лишь об одном — не попасться по глупости в руки правосудия. В мошенническом мире мораль состоит лишь в одном: в искусстве вознаграждать потери прибылью и согласовывать риск с величиной добычи. Пусть нет друзей, но за деньги они найдутся. За деньги можно купить и любовь, и путешествия, одежду и удовольствия. А дабы заработать деньги путем преступным и при этом не быть разоблаченным, нужен набор изощренных уловок.

Искусству аферы нужно учиться годами. Впрочем, как и овладению любой другой профессией. И в преступном мире действуют свои школы и университеты.

Опытные авторитеты (и в камерах, и на воле) передают свои знания зеленым юнцам, желающим вступить в мошенническую касту. Учится молодежь воровскому языку, на практике режут сумки и вытаскивают кошельки, изучают искусство проникать в дом зажиточных граждан, приготовлять мази и растворы для фальшивых ран и увечий, уметь обманывать народ своими жалобами, просьбами или ловкими штуками.

Нет, я могу уверенно сказать, что в наше время, в конце двадцатого века, мошеннические преступления не сильно изменились. Набор воровских приемов и уловок остался таким же, как и сто лет назад. Разве что, в некоторых случаях по ходу преступления применяется современная техника.

Вот как действовали каморристы в прошлом веке. (Каморра — крупная воровская и бандитская группировка, возникшая в Италии) «Сатогга — имеет своих сановников, свои уставы, свое ученичество, свои испытания, свои степени дворянства. Ее закон — право сильного, ее конечная цель — эксплуатация слабого сильным; собрания каморристов происходят на галерах, в игорных домах, в казармах, в дурных местах, их место действия — везде.

Каморристы не имеют им одним свойственного костюма: они встречаются в лохмотьях среди улиц, их также видишь изящно одетыми на публичных гуляниях.