Итак, мы совершили две прогулки по Сестрорецкому курорту и давайте попрощаемся с ним опять-таки стихами Михаила Кузмина:
Уж ночь свой полог опустила,
Как заново, кончая акт,
Как будто жизненная сила
Порвала времени контракт.
И закрутились вдруг осколки,
Как сломанный калейдоскоп,
Кусок курзала, вечер, елки,
К веслу склоненный низкий лоб,
И быстро ткет воспоминанье
Рассказ без связи и названья.
Мы записали тогда целых две передачи о Сестрорецком курорте. Добавлю только, что на лестничной площадке здания администрации курорта (бывшая водолечебница) в 2001 году установлен бюст П. П. Авенариуса (ск. Г. Змитрович).
«…Золотоглавый Новодевичий монастырь»
Передача записывалась в конце 1990-х, теперь многое изменилось. Но пусть текст останется таким, каким озвучили его мы с Виктором Михайловичем. В сущности, это тоже памятник…
Прежде всего, давайте представим себе не унылые серые корпуса неизвестного происхождения, тянущиеся вдоль шумного Московского проспекта, а Воскресенский Новодевичий монастырь – каким он был когда-то. Загородный монастырь – среди полей и перелесков, с высокой колокольней, похожей на колокольню Ивана Великого в Москве. Центральный храм Воскресения увенчан пятью золотыми куполами, справа и слева возвышаются шатровые навершия домовых церквей – Ватопедской Божией Матери и Трех Святителей. Центральный храм соединен переходами с длинными коридорами, в которые выходят двери келий. В монастыре – более 400 монахинь, работают мастерские – золотошвейная, рукодельная, башмачная и приют для девочек. Есть и школа церковной живописи, и образцово устроенная больница, не говоря уже о большом монастырском хозяйстве: ферма, птичий двор, огороды, сад, пчельник. За монастырем – «престижное», как сказали бы сейчас, Новодевичье кладбище. Что ни надгробие, то имя, известное в российской истории. Артисты, литераторы, ученые, представители старинных дворянских родов… За порядком на кладбище следят монахини. Богатый столичный монастырь, игуменья которого может в любой момент получить аудиенцию у императора. Так повелось со времен первой игуменьи – Феофании, в миру – Александры Сергеевны Готовцевой, урожденной Щулепниковой. [52]
В разгаре была Русско-шведская война 1808–1809 годов. Генерал-майор Семен Готовцев получил приказ направиться со своим корпусом в Швецию. Приказ об этом пришел на другой день после венчания его с молоденькой Сашенькой Щулепниковой. Генерал выполнил приказ, через шесть недель корпус его выступил, принял участие в боях, и в одном из них Готовцев погиб. Безутешная вдова, бывшая женой всего шесть недель, раздала свое имение, оставив себе только военную пенсию покойного мужа, и постриглась в монахини под именем Феофании. Двадцать лет она провела в Горицком монастыре на р. Шексне, но потом ее вызвал в столицу митрополит Антоний. Государь-император повелел возродить на новом месте Смольный Новодевичий монастырь, основанный еще императрицей Елизаветой. Смольный монастырь существовал с 1764 по 1822 год, когда в нем не осталось ни одной монахини, и он практически прекратил свое существование. 14 марта 1845 года по просьбе великой княжны Ольги Николаевны Николай I подписал указ о возобновлении монастыря. Его вначале разместили «на Васильевском острове, по 8-й линии у церкви Благовещенья», а затем отвели большой лесистый участок у Московских триумфальных ворот. 3 ноября 1849 года митрополит Никанор в присутствии императора и царской семьи заложил обитель. Первый крупный взнос на строительство монастыря – 10 тыс. руб. серебром – внесла графиня А. А. Орлова-Чесменская.
Игуменья Феофания
Феофанию назначили игуменьей возрождаемого монастыря. Спроектировал его основные постройки архитектор Николай Ефимов, один из видных зодчих XIX века. Он много строил в Петербурге, но, к сожалению, не многие его постройки сохранились.
Итак, началось строительство. Сначала им ведала строительная комиссия, но, как всегда у нас на Руси, деньги тратились, а результат не появлялся. Феофания добилась у царя разрешения лично возглавить строительство. И возглавила, да еще как! В 1861 году завершилось строительство собора. По смете стоимость строительства должна была составить около 300 тыс. руб. серебром. Феофания обошлась… 150 тысячами, да и то все они были переданы в дар монастырю. Купец Громов пожертвовал лес для строительства, другой купец – Кузнецов – кресты на купола. Кстати, их поднимали наверх по старинке – на холстинах. Вообще, по свидетельству современников, во время строительства монастыря случались странные вещи. Например, потребовалось распланировать монастырский сад. Стоило это по тем временам 3 тысячи рублей, таких денег монахини не имели. И тут к Феофании приходит крепостной садовник и просит выкупить его у барина за 600 руб. В благодарность он бесплатно составляет проект сада. И так случалось довольно часто. Сама Феофания даже те немногие деньги, которые у нее оставались, тратила на дела церковные. Умерла она вскоре после завершения строительства собора в 1866 году и в знак особого уважения и благодарности похоронена не на кладбище, а у алтарной стены. Там, где сейчас асфальт и стоянка служебных машин… [53]
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу