Александр Игнатенко - InterТеррор в России. Улики

«Шахидизм» есть циничная эксплуатация религиозной веры ваххабитскими улемами (как Абу-Умар в Чечне) и ваххабитскими же амирами (военными командирами, как Абу-ль-Валид и Абу-Идрис аль-Басси в Чечне).

Теоретики и организаторы «шахидизма» обманывают тех мусульман, в том числе новообращенных из славян, которые поддаются на их агитацию. Они сулят «шахидам» рай, но скрывают от них, что мусульманину, совершившему самоубийство и убийство, то есть два тягчайших преступления, уготован ад. В своих фетвах ваххабитские улемы, разрешая и рекомендуя самоубийственные террористические акты «шахидов», используют косвенные доводы, почерпнутые из Корана и Сунны Пророка. Но в Коране и Сунне есть однозначные и безусловные запреты самоубийства. Коран говорит прямо: «Не убивайте себя» (4:29). Пророк Мухаммад сказал: «Кто убил себя – тому воздаянием геенна огненная». Что касается убийства, то и здесь сказано однозначно: «Не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву» (6:151; 17:33). Как мы видим, есть одна оговорка – о праве. Но в любом случае запрет самоубийства исключает истинно религиозное обоснование самоубийственного террористического акта.

Возникает резонный вопрос: почему или зачем ваххабитским улемам и амирам заниматься организацией массового «шахидизма» в разных концах света? Ответ прост: они хотят установления собственного господства в мировом исламском сообществе и переделки мира под ваххабитские шаблоны.

В определенном смысле ваххабизм занят уничтожением ислама, ибо что есть «шахидизм», жертвами которого становятся в том числе и мусульмане-неваххабиты, объявляемые «неверными» (в той же Чечне), не говоря уже об уничтожающих себя «шахидах», если не уничтожение ислама, физическое и моральное .

На территории России обманутые «шахиды» и «шахидки», взрывая себя в Моздоке и Москве, отвоевывают территориальный плацдарм для ваххабитов. Они не подозревают, что цель их акций – легализовать ваххабитское квазигосударство, которое называется ЧРИ. Ведется довольно простая, но страшная игра. «Шахиды» выставляются как проявление «отчаяния» чеченцев, которые вынуждены прибегать к таким ужасным акциям, якобы борясь за свою независимость. Альтернативой этому предлагаются мирные переговоры. Но если в Москве (или Страсбурге) есть желающие вести такие переговоры, то им нужно иметь переводчика со знанием арабского языка. Ведь действительные хозяева положения в ЧРИ – арабы-ваххабиты.

У арабов существует поговорка о собаке, кусающей брошенный в нее камень. Так говорят о глупом человеке, не понимающем, откуда происходит опасность. Акции «шахидов» не прекратятся до тех пор, пока не будет уничтожен ваххабизм на территории России. Так, может, хватит кусать камень?

Парадоксом формирования и деятельности «Аль-Каиды» является то, что она с возникновения была и остается закрыто-открытой организацией. Закрытость «Аль-Каиды» обусловлена тем, что она – террористическая группировка, осуществляющая планирование террористических операций, тайную рекогносцировку места и цели будущей террористической атаки, скрытную организацию террористического акта (на подготовку некоторых терактов уходит от одного до трех лет) и такую же скрытную подготовку путей отхода для организаторов и кураторов террористических актов. Открытость «Аль-Каиды» является для нее тоже необходимой, так как, будучи построена по сетевому принципу, она в ходе своей экспансии применяет способ сетевого маркетинга, вкладывая много ресурсов в своего рода рекламную кампанию, в ходе которой раскрываются многие аспекты ее деятельности (исторические, идеологические [21], организационные [22], персональные [23]и т. п.). В глобальной информационной сети есть масса субъектов с беджем «Если хочешь стать террористом, спроси у меня, как». К тому же выполнение такой задачи, как прокладывание ложных следов, маскировка и т. п., вынуждает «Аль-Каиду» переводить в открытый доступ некую информацию, которая может много дать исследователю, если эту информацию уметь прочесть.

Открытой и доступной информации об «Аль-Каиде» слишком много. Количество экстремистских (в первейшую очередь ваххабитских) сайтов в Интернете, тем или иным образом работающих на «Аль-Каиду», в настоящее время превышает четыре тысячи. Однако исследовательское освоение этой информации крайне затруднено не только вследствие ее обилия, но и потому, что она заперта на два ключа: во-первых, она на арабском языке [24], во-вторых, дискурс «Аль-Каиды» как религиозно-политической организации погружен в исламскую семантическую сферу и определенным образом ее трансформирует (или деформирует) [25]. Все же относительная открытость «Аль-Каиды» позволяет увидеть много интересного и важного для всех, кому небезразличны судьбы России и мира. (Следующий ниже текст построен целиком на открытых источниках.)