Антон Прокопьев - Аненербе. Страшная тайна Третьего рейха

«Аненербе» — само звучание этого слова навевает какое-то странное чувство. Что-то до боли знакомое, забытое и… опасное! Между тем, значение этого немецкого слова (Ahnenerbe) на русском языке звучит вполне прозаично: «наследие предков».

Полное название этой организации — «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков».

О феномене ««Аненербе»» написаны сотни книг, тысячи статей. Деятельность этого «оккультного министерства» охватывает собой довольно длительный период времени и распространяется на многие сферы человеческого существования, от происхождения народов, до их грядущей судьбы, от «медицинских» экспериментов, до эзотерических ритуалов, причем, подчас их невозможно отличить друг от друга.

Эта книга не претендует на полноту изложения, для этого понадобилось бы несколько объемных томов. Мы рассмотрим наиболее интересные факты и концепции и снова, вслед за исследователями — историками и современными мистиками — попытаемся разобраться в сути феномена ««Аненербе»».

За двенадцать лет существования организации ««Аненербе»» ее структура и функции значительно менялись. Да и сама история ее возникновения стоит отдельного рассказа, ведь именно на идеях ««Аненербе»» и возник тот феномен, который мы привычно называем Третьим рейхом, оставляя за скобками его главную, но глубоко скрытую от глаз обычных «непосвященных» составляющую — мистику, магию и оккультизм.

Следует сразу же отметить, что до прихода нацистов к власти изыскания доморощенных мистиков и расовых теоретиков оставались их частным делом.

Но как только они получили весомую государственную поддержку, началась неминуемая национальная катастрофа.

Парадоксальным образом сначала эта катастрофа казалась своей полной противоположностью — взлет национального самосознания, единение народа и формирование долгожданной пресловутой «национальной идеи». Но расплата уже была неминуема.

Вам это кажется преувеличением? Хорошо, давайте проведем маленький эксперимент.

Откройте в Интернете какой-нибудь из радикальных сайтов языческих славян, где утверждается их расовое преимущество.

Вроде бы, все так сказочно, ярко, броско…

А теперь попробуем включить немного фантазии. Представьте себе, что эти сказки в один прекрасный день стали государственной идеологией. Как вам теперь? Эти сказки уже не кажутся такими привлекательными? Вам почему-то сразу же стало страшно и неуютно в мире, в котором предстоит жить вам и вашим детям. В мире, который утверждает превосходство одного народа над другим.

Собственно, в этом и состоит главная идея любого тоталитарного государства, в возвышении одного за счет другого.

Национал-социалисты поднимали на щит расовое превосходство, советские коммунисты — классовую идеологию.

Отличия, конечно же, колоссальны, но общая концепция одна: мы — хорошие, остальные — плохие. А хорошие, как нам известно с детства, должны обязательно победить плохих…

Психологи справедливо усматривают в таком разделении мира на черное и белое определенный инфантилизм. Все просто, думать не надо, за тебя уже все решили. Вот свои, а вот враги. Врага нужно победить, кто не с нами, тот против нас. Если враг не сдается, его уничтожают. Формулы-заклинания, известные всем нам, что называется, с колыбели.

Налицо банальный комплекс неполноценности. Никому ведь в голову не придет искать внешнего врага, если, конечно, человек самодостаточен, представляет собой цельную взрослую личность.

То же самое касается и целого народа. Поиск врага, без которого жизнь кажется пустой, это верный индикатор общественного неблагополучия.

Образ врага очень удобен. Не надо искать причины неустроенной жизни внутри общественных и государственных отношений. Достаточно лишь вовремя найти цель и сказать «фас».

Потом, правда, придется эту цель менять: коммунисты, евреи, американцы и англичане, диссиденты и оппортунисты… Да весь мир, в конце концов!

Но ведь самые банальные вещи оказываются абсолютно невидимыми и неосознаваемыми для тех, кто с головой погружен в омут бессознательного. А ведь именно этот мутный вал и удалось поднять в свое время в Германии между двумя мировыми войнами.

И немалую роль в этом сыграла ставка на иррациональное. Это тоже очень удобно — не надо думать, не надо анализировать.