Эдуард Байков - Масонерия и машинерия (сборник)

Гораздо важнее для стран и народов мира осознать факт «мирового заговора» со стороны определенных конспирологических структур, действующих посредством явных, открытых организаций (кстати, в число последних на полных основаниях можно отнести «гуманистические» международные организации: ЮНЕСКО, «Движение за права человека», «Движение за мир», не говоря уже о ВТО, МБ и МВФ, а также «Трехсторонняя комиссия», «Бильдербергский клуб» и «Совет по международным связям»). Вспомним слова Будды: «попав в огонь, не время рассуждать о свойствах пламени, а время спасаться из него». Как спастись из тенет масонерии? Очевидно, создав собственную православно-социалистическо-евразийскую масонерию (или правильнее – Орден православных патриотов, духовное братство?) в пику масонерии глобалистско-атлантистско-сионистской. И разрушать ее структуру, перехватывать инициативу, отнимать власть, опережать в превентивных ударах, разоблачать перед широкой общественностью (поименно), и вытеснять отовсюду, откуда только можно. Так мы не только вырвемся из цепких лап масонского Паука, но и пообломаем его мохнатые конечности, пахнущие кровью и денежным дерьмом (по Фрейду, кстати, одному из активных иудо-масонов, деньги – эквивалент кала).

Но тут сразу же возникает закономерный вопрос: сражаясь с Драконом, не уподобимся ли самому чудовищу? В средневековых легендах (и нынешних побасенках фэнтези) часто рыцари-драконоборцы, победив врага, сами превращались в Змея, ибо дракон (то есть, по сути, Сатана) бессмертен, а значит, непобедим принципиально. Это конечно только аллегория. Беса можно побороть – в самом себе, в своей душе – это-то как раз и труднее внешних ратных подвигов. Одержав победу над нынешней масонерией – иудо-масонами, воинствующими либералами, мондиалистами, глобалистами и атлантистами (а также сатанистами всех мастей), не уподобимся ли мы Франкенштейну, не создадим ли своего монстра-масонерию – и все начнется по новой? Человек слаб духовно и падок на разного рода телесно-чувственные и виртуально-интеллектуальные удовольствия. О Боге люди забывают – над всем разумом довлеет индивидуальное и коллективное Эго.

Конечно, прав в своих гениальных открытиях великий иудей Маркс, разоблачивший добрую половину планов мирового масонства тех времен! Но в то же время он совершенно ошибочно умалял психическую, духовную, идеальную (то бишь виртуальную) составляющую бытия в мире в угоду лишь физической, материальной, вещественной (то бишь экономической). Не хлебом единым жив человек!.. Но абсолютно справедлив вывод отца коммунизма, что, в конечном счете, любые идеальные конструкции либеральной буржуазии (то есть той самой масонерии, о которой говорят авторы-патриоты и православные писатели) направлены ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на удовлетворение своих материальных потребностей – большей частью отнюдь не насущных (вторичных, третичных и т. д.), а то и прямо девиантных (т. е. искаженных). А это уже болезнь душевная – мания власти, денег, азарта, извращенных (то есть запрещенных Традицией, Обрядом, Религией, в конце концов, Богом!) наслаждений.

Так что же довлеет в общественно-исторической жизнедеятельности – психика людская, с присущими ей потребностями и интенциями (намерениями), или же материальные условия существования и экономические отношения? Пожалуй, все же картина сложнее – нет никакого абсолютного примата одного над другим, скорее – тесная взаимосвязь и взаимное влияние друг на друга. Дух объективируется в материи, реальность влияет на виртуальность, а та в свою очередь преобразует ее, исходя из собственных нужд, интересов и проектов. Это и есть подлинная диалектика бытия. А первичнее все же Тот, кто создал и дух и материю. Только вот с какой целью?.. Но это уже тема для отдельного, более серьезного и долгого разговора.

Возмущение от прочитанной статьи (а скорее, пасквиля) «ученого-системщика» из Израиля С. Я. Курица «Терроризм…» («Экономическая Газета», №№ 9–10, март, 2004) было столь велико, что если привести все те слова, коими я разразился в адрес автора… Впрочем, в нормальном обществе это расценивается как ненормативная лексика. Та самая, которую вот уже 15 лет насаждают в российских СМИ и литературе соплеменники Курица, занявшие ключевые места не только в политике, экономике и социосфере, но и в сфере духовной культуры России (что опаснее всего). Но мы, славяно-тюрки, не станем потакать низменным интересам представителей «богоизбранного народа», а приведем доводы и контраргументы в духе корректной и конструктивной критики.