Абрам Рейтблат - Писать поперек. Статьи по биографике, социологии и истории литературы

Граф Алексис Жасминов [ Буренин В.П. ]. Обезьяна: Поэма в прозе // Новое время. 2-е изд. 1886. 23 мая.

Цит по: Надсон С.Я. Проза. Дневники. Очерки. Письма. СПб., 1897. С. 233, 234.

Маститый беллетрист [ Буренин В.П. ]. Рассказы в современном вкусе. СПб., 1874. С. 339—340.

См.: Ясинский И. Роман моей жизни. С. 147; Л.Н. Толстой в воспоминаниях современников. М., 1978. Т. 2. С. 57; Лит. наследство. М., 1979. Т. 90, кн. 1. С. 328. См. также кн. 2. С. 59; Александр Блок в воспоминаниях современников. М., 1980. Т. 2. С. 51, 242; Блок А. Собр. соч. М.; Л., 1962. Т. 5. С. 615; Лесков Н.С. Собр. соч. М., 1958. Т. 11. С. 337; Михайловский Н.К. О г. Буренине [1886] // Михайловский Н.К. Полн. собр. соч. СПб., 1909. Т. 6. С. 427.

Граф Алексис Жасминов [ Буренин В.П. ]. Урок стихотворцу // Новое время. 2-е изд. 1886. 18 июня.

Буренин В. Критические очерки // Новое время. 2-е изд. 1886. 7 нояб.

Буренин В. Критические очерки // Новое время. 2-е изд. 1886. 21 нояб.

Открытое письмо С.Я. Надсона к читателю // Новости и Биржевая газета. 2-е изд. 1887. 15 февр.

Буренин В. Литературные очерки // Новое время. 2-е изд. 1878. 8 дек. Некоторые современники понимали ситуацию Буренина. Поэт и критик С.А. Андреевский писал ему: «Вы, прежде всего, сатирик. Вы были тем же для писателей, чем Салтыков-Щедрин для чиновников, с тою разницею, что Салтыков преследовал чиновников, покинув службу, а Вы всегда оставались “собратом по перу” тех, кого клеймили. Неблагодарная, трагическая роль!» (Вестник литературы. 1919. № 9. С. 16). Подробнее о критической позиции Буренина см.: Смирнов В.Б. Об авторе романа-фельетона «Розы прогресса» // Н.А. Некрасов и его время. Калининград, 1980. Вып. 5. С. 106—117; см. также статью «Книга “Бес в столице” и ее автор (неизвестный роман-памфлет В. Буренина)» в этом сборнике.

Короленко В.Г. [Рец. на: Буренин В.П. Театр. Т. 1. СПб., 1904] // В.Г. Короленко о литературе. М., 1957. С. 340—341.

А.И. Куприн о литературе. Минск, 1969. С. 299.

Новое литературное обозрение. 2005. № 75. С. 144.

Заметки // Неделя. 1886. 23 нояб.

Будимирович С. Стансы: (По адресу Северина-Жасминова) // Новости и Биржевая газета. 2-е изд. 1887. 15 марта.

См., например: Коломенский Кандид [ Михневич В.О. ]. Пропущенный юбилей одного любимца публики // Новости и Биржевая газета. 2-е изд. 1887. 5 июля; Он же . Вчера и сегодня. Насколько нынче соблюдается завет «честно обращаться с печатным словом»? // Новости и Биржевая газета. 2-е изд. 1888. 6 нояб.

Руль. 1926. 28 авг.

См.: Сычевский С. [Некролог С. Надсону] // Одесский вестник. 1887. 21 янв.; Бедный Иорик [ Сергеенко П.А. ]. Еще могила // Новороссийский телеграф. 1887. 22 янв.

Чехов А.П. Полн. собр. соч.: В 30 т. Письма: В 12 т. М., 1975. Т. 2. С. 26, 32.

Дорошевич В. Старый палач // Россия. 1900. 22 янв.

Короленко В.Г. Избранные письма. М., 1936. Т. 3. С. 235.

Северянин И. Сочинения в 5 т. М., 1995. Т. 3. С. 344.

Никонов С.А. Мои воспоминания // РГАЛИ. Ф. 1337. Оп. 1. Ед. хр. 160. Л. 103.

Ходасевич Вл . Надсон [1912] // Ходасевич Вл. Собр. соч.: В 4 т. М., 1996. Т. 1. С. 389.

Волынский А. [Рецензия на кн. Д. Мережковского «Символы»] // Северный вестник. 1892. №. 4. Отд. 2. С. 62.

В данной статье я не касался вопроса, сыграло ли какую-нибудь роль в успехе Надсона (а если да, то какую) его еврейское происхождение. Это обусловлено тем, что проблема отношения к евреям в русском обществе того времени и, в частности, в народнической среде, которая поддерживала Надсона, изучена очень слабо.

Р. Весслинг полагает, что «для определенной группы читателей еврейское происхождение Надсона имело решающее значение», но не уточняет при этом, какая группа имеется в виду. Я считаю, что таких групп в читательской аудитории того времени было две – последовательные семитофилы (среди них было и немало ассимилированных евреев) и последовательные антисемиты. Обе эти группы были весьма немногочисленными.

В народнической среде достаточно сильны были антиеврейские настроения, ее идеологам «евреи представлялись своего рода воплощением буржуазности, живым образом капиталиста-эксплуататора и, следовательно, объектом неприязни как носители социального зла» ( Колинчук С. Павел Аксельрод, Лев Дейч и другие…: (Евреи-народники и погромы 80-х гг. XIX в.) // Вестник Еврейского университета в Москве. 1998. № 2 (18). С. 46). Известно, что в ряде случаев народовольцы в своих листовках и статьях рассматривали еврейские погромы как социальный протест народных масс (см. указанную статью С. Колинчука, а также: Антисемитизм и русское народничество: Письмо Б. Николаевского С. Дубнову // Вестник Еврейского университета в Москве. 1995. № 3 (10). С. 212—215). Напомню, что из народнической среды вышли издатель яро антисемитского журнала «Наблюдатель» А.П. Пятковский и публицист, автор многочисленных расистских статей М.О. Меньшиков.