Несколько примеров такого рода процессов можно найти в моих романах «Наставники», «Новые люди», «Возвращения домой», «Дело».
Это замечание, которое кажется мне тем более справедливым, чем больше я о нем думаю, позаимствовано мной у Памелы Хэнсфорд Джонсон.
«Две культуры» (см. выше, с. 17).
(В файле: раздел «Лекции и статьи», глава «Две культуры и научная революция», статья 1 «Две культуры». — Прим. верст. )
Под «прибором» я подразумеваю любое практическое устройство, начиная от приспособления для разбивания яиц и кончая водородной бомбой. Тот, кто способен обожествить яйцеразбивалку, вполне способен обожествить и водородную бомбу.
Роу, видевший, как принималась большая часть научных решений Англии между 1935 и 1945 годами, склонен считать, что из всех ученых, с которыми он сталкивался, чаще всего ошибался Линдеман. И притом ошибался главным образом тогда, когда речь шла о приложении науки к военному делу (письмо к Ч. П. Сноу от 3 августа 1960 года).
К самому Тизарду таких претензий, разумеется, никто не предъявлял.
То есть из разделов, непосредственно связанных с развитием военной техники.
Верно, конечно, что общество проявляет самую серьезную заинтересованность в военных вопросах и в медицине и что это накладывает глубокий отпечаток на развитие этих областей знания. Если бы общество проявляло такой же большой интерес, скажем, к вопросам транспорта, мы бы очень быстро нашли научное решение этой проблемы.
Ср. с биографией Стимсона; Elting Е. Morison. Turmoil and Tradition. Houghton Mifflin, 1960, p. 613–643.
«Saga of Burnt Njal», ch. 113.
Написано в 1962 году.
Этот роман Сноу не опубликовал; отдельные его эпизоды вошли в «Сон разума».
Томас Вулф (1900–3938) — известный американский писатель, автор романа «Оглянись на дом свой, ангел» (1928). Отличался «безудержностью вдохновения» — рукописи его книг быстро разрастались до неимоверных размеров. — Прим. перев.
Об Энтони Троллопе (1812–1882), ученике Теккерея, живописавшем английский быт второй половины прошлого века — писателе фактически забытом, хотя и занесенном во все истории литературы, — Сноу напоминал неоднократно. Этот романист, помимо прочих причин, привлекал Сноу, возможно, еще и потому, что и ему приходилось некогда сочетать в себе две профессии: он был писателем и служащим Главного почтового ведомства. Кроме того, он, как и Сноу, стремился передать в романах свой разносторонний опыт знания английской жизни — писал и политические, и бытовые романы.
Так называемые «Ридовские лекции», или «чтения», были учреждены в Кембридже еще в XVI столетии крупным сановником и сохранили за собой его имя. Ридовская лекция читается с тех пор ежегодно каким-либо значительным деятелем науки или литературы на избранную им тему. Лекция Сноу называлась «Две культуры» (прочитана в 1959). Текст ее помещен в настоящем сборнике.
Публицистические произведения Ч. П. Сноу, вошедшие в данное издание, содержат огромное число разного рода реалий и терминов. Подобное объясняется не только тем, что Сноу, крупнейший писатель современности, живо откликавшийся на многие актуальные проблемы, был великолепно образован в области гуманитарных наук, хорошо знал историю мировой литературы. В писателе это не должно вызывать удивление. Но Ч. П. Сноу, как это известно читателю, был еще и ученый-физик, немало лет проведший в стенах Кембриджского университета, близко соприкасавшийся в своей деятельности ученого со многими светилами современной науки. А во время второй мировой войны он занимал солидные посты в государственном аппарате.
Хотя, безусловно, часть терминов из разных отраслей человеческих знаний, а также реалий — литературных, исторических, географических и т. д., — которые встречаются в текстах, известна читателю или может быть найдена в популярных отечественных справочных изданиях, мы нередко даем их толкования, полагая, что это послужит более глубокому и конкретизированному пониманию текста.
Но целый ряд реалий освещается в специальной литературе, как советской, так и зарубежной, совсем не обязательно справочного характера. В таких случаях мы старались лаконично и понятно объяснить смысл того или иного термина или реалии.
Читать дальше