Юрий Подольский - Атлантида и другие исчезнувшие города

Сохранились свидетельства того, что Византия использовала этот город для обращения в христианство местных жителей в конце І тысячелетия н. э. На территории города некоторое время размещался византийский военный гарнизон. В целом Бакла представляет собой образец средневекового феодального комплекса: замок с примыкавшим к нему незащищенным поселением. Собственных оборонительных сооружений здесь было довольно мало, и в случае опасности жители Баклы укрывались в неприступном Чуфут-Кале. Единственным значительным укреплением был замок VI века в центре города, на южных обрывах. Город, построенный на двух ярусах скал высотой до 15 м, состоял из наземных и подземных сооружений. Погибла Бакла, скорее всего, в результате набега монголо-татар под руководством темника Ногая в 1299 году.

К сожалению, Бакла расположена в сравнительно легкодоступном месте, близко к селам, поэтому полуразрушенные наземные постройки были окончательно разобраны и растащены местными жителями. Из них сохранились лишь основательные фундаменты нескольких домов и храмов. Повсеместно встречаются высеченные в скальных обрывах виноградодавильни — тарпаны с резервуарами для стока виногдадного сока. Интересен хорошо сохранившийся восточный въезд в город. Он плавно поднимается с востока, подрезая склон. На дне заметен водосборный канал шириной примерно 30 см. Выделяется раскопанный недавно одноапсидный христианский храм, ориентированный строго с запада на восток. В скалах вырублены полукруглые кельи с низкими коридорами, в стенах которых выдолблены ниши для светильников и лампад. Тут же находится грот с настенными рисунками: фигуры святых мучеников, кресты, силуэты храма, кораблей и рыб.

В долине напротив Баклы открыты остатки трех храмов. Самый ранний возведен в VIII–IX веках. В X–XI столетиях был сооружен крестообразный в сечении храм, от которого сохранились обломки арочного портала и фрагменты фриза византийского стиля. В XII–XIII веках на месте храма был возведен другой, более простой.

Бакла расположена на окраине Средней гряды. С ее вершины видны далекие дома Симферополя (до которого около 18 км) и раскинувшаяся до горизонта степь, горная страна Средней гряды и нежно-фиолетовые силуэты Главной гряды. Здесь ощущается вся многогранность Крыма. На этом маленьком клочке земли переплелись разнообразные ландшафты, культуры и эпохи…

«Кто владеет прошлым, тот управляет будущим», — писал Никколо Макиавелли. И этот тезис, судя по всему, активно используется по сей день. Увы, вовсе не для того, чтобы наше прошлое стало понятнее, — а значит, и грядущее предстает вовсе не безоблачным. Поводом к подобному предположению служит тот факт, что в многочисленных политических конфликтах, которые происходили и продолжают происходить в XXI веке, одними из главных жертв являлись отнюдь не политические режимы и даже не военная или промышленная инфраструктура, а древнейшие мировые артефакты и реликвии.

Первыми «пострадавшими» в новейший исторический период оказались гигантские статуи Будды, расположенные в афганской провинции Бамиан. Этот акт вандализма был совершен после опубликования указа лидера талибов муллы Мохаммеда Омара от 26 февраля 2001 года, объявившего скульптуры подлежащими уничтожению как символы… идолопоклонства. С этого момента все памятники доисламской эпохи на территории Афганистана, среди которых объекты буддийской, зороастрийской и индуистской культур, оказались вне закона.

О трагедии, постигшей древний Вавилон — один из великих центров зарождения цивилизации, — мы уже говорили. Безусловно, можно было бы говорить о драматичном совпадении, однако вскоре во время боевых действий в Ираке группа «случайных мародеров» разграбила Национальный музей, причем вандалы появились именно в тот момент, когда американцы взяли территорию вокруг музея под контроль. Как передавали впоследствии многие информационные агентства, «случайные грабители» необъяснимым образом вскрыли стальные двери хранилищ и прекрасно ориентировались в сложных лабиринтах коридоров…

Затем драма развернулась вокруг здания Египетского музея в Каире, буквально переполненного предметами ушедших эпох, ценность которых так высока, что определить ее не всегда представляется возможным. Стали широко известны слова бывшего министра по древностям Египта Захи Хавасса: «Если Египетский музей в безопасности — Египет в безопасности». Увы, несмотря на то что музей защищали не только власти, но и сознательные демонстранты, мародерам все же удалось проникнуть в здание и вынести оттуда ряд ценнейших экспонатов. Сложно сказать, сколько ценностей на самом деле было похищено, но даже тот список, что был официально опубликован, содержит поистине уникальные предметы, бо́льшая часть которых безвозвратно утрачена.