Евгений Макаров - Муромское Заочье-2. Очерки о родном крае

Остроение риг /Эстляндское «рыта». Молотильный сарай с овином, крытый ток с сушилом. Рига больше овина/ государственными крестьянами почти неизвестно.

Но некоторые помещики и их крестьяне, имеющие риги, весьма ими довольны.

Одежду крестьяне делают из своих домашних сукон.

Кафтаны /Верхнее долгополое мужское пальто разного покроя; запашное, с косым воротом, чапан, сермяга, суконник, армяк/ до колена, сзади с оборками, сверх кафтана опоясываются кушаком.

В летнее время для прохлады носят сделанные из холста лёгонькие понитки /Крестьянское полусукно, домотканина из портяной (пеньковой, льняной) основы и шерстяного утка; зипун, сермяга, рабочий кафтан из этой ткани; новая рубашка, сорочка, впервые надеваемая; понитковая сермяга/ того же, как и серые кафтаны, покроя, а в зимнее время под кафтаны надевают овчинные шубы.

Шапки высокие из того же сукна, или другого цвета, наверху которых четырёхугольная площадка с небольшими рожками, а внизу опушённая мерлушкой, или для всегдашнего употребления – чёрной овчиной, на которой два разреза с небольшими мысами.

Обувь у крестьян – обыкновенные онучи /Часть обуви, обвёртки на ноги вместо чулков, под сапоги и лапти; портянки, подвёртки/ – тоже серое сукно длиной аршина /71,12 см./ в три, которые увивают от пальцев ступни до самого колена; лапти /Обувь, плетёная из липового лыка или берестяного луба/, верёвками от которых укрепляют обёрнутые вокруг ног онучи.

Зажиточные крестьяне для праздников и выездов одеваются в суконные синие и прочих цветов кафтаны, сапоги с медными скобами, а на голову – шляпу с высокой тульей, обложенную по тулье разными лентами.

Девки носят сарафаны или «китаешные и кумашные» ферязи /Женское платье, застёгиваемое донизу/, перепоясываясь шёлковыми астраханскими поясами или покромками от тонких сукон.

Голову убирают «заплетши назади волоса в косу», к концу которой прицепляют на ленточках «сердце», сделанное из шёлковой материи и обложенное оборкой, что называется у них «косником».

Лоб перевязывают разноцветными золотыми и шёлковыми ткаными лентами С«поднизьми» /Ряска, жемчужная или бисерная сетка, бахрома на женском головном наряде/.

Ноги обувают в коты /Женская обувь, род полусапожек, ботинок, башмаки с высокими передами, либо круглые, будто с отрезанными голенищами, с алой суконной оборочкой/ с медными скобами.

Убор замужних женщин весьма разнообразен.

На голове носят сороки с двумя рогами или без рогов.

Жители губернии все христиане православной греческой церкви и управляются из духовных властей епископами Владимирским, Муромским, Суздальским и Переяславль-Залесским.

Народ губернии весьма склонен к весёлостям.

Это видно из того, что они не только в торжествуемые ими праздники «при чрезвычайном питье пива и вина, пляске и пении со своими родственниками и друзьями по целой неделе и более гуляют, но и в воскресные летние дни мужчины и женщины в приятных сельских хороводах с согласнейшим восклицанием непорочность жизни своей проводят».

Что касается нравов жителей губернии, то примечательно, что после учреждения императрицей Екатериной II-ой губерний, они начали «весьма переменяться, как в роде своей жизни, так и в поступках».

В первую очередь купцы и мещане, которые до этого распоряжения пребывали большей частью «сущими невежами», не радеющими о своих торгах и не помышляющими об общей пользе, начали сознавать, что коммерция или торговля – источник не только общественной, но и собственной их пользы.

А эта перемена учит их быть «ласковыми» в обращении с людьми всякого звания. Приметна перемена и в крестьянах, которые «начинают отменять» грубые свои поступки.

Климат в губернии благоприятный. «Воздух по причине малого зноя нарочито здоров и житию способен».

Почтовые дороги пролегают: первая – из Санкт-Петербурга и Москвы через Покров, Владимир, Судогду и Муром в Казань, Арзамас, Симбирск и далее в низовые города; вторая – из Москвы через Переяславль в Ростов и Архангельск.

Всех селений в губернии 6.228, в том числе: сёл – 879, слобод – 25, селец – 946, деревень – 4.360, погостов – 26, число жителей – 87.105 душ обоих полов. Все слободы и сёла славятся прекрасным своим строением, «нарочито довольным для крестьян капиталом и бываемыми еженедельными торгами и годовыми ярмонками, на кои приезжает с разными товарами из разных городов купечество».