Национальные культуры, их значение для выживания и процветания этносов.
Откуда происходят и как сложились особенности еврейской нравственной культуры.
Положение еврейской нации трудно признать благополучным, несмотря на порождение множества тех, кем гордится человечество, кто сделал феноменальные вклады в современную цивилизацию (пример Альберт Эйнштейн).
Главная национальная беда в том, что еврейский народ разобщен, это подрывает перспективы его развития.
Наиболее подходящей основой для преодоления проблем, порождаемых разобщением, является концепция объединения многообразия различий.
Концепция единства многообразия по-разному реализовывалась на протяжении всей истории евреев, их взаимодействий с другими народами.
Нынешние недостатки единства ограничивают жизненные перспективы, эволюционные способности нации, ее возможности содействовать разрешению общечеловеческих проблем.
Нужно единение, помогающее предупреждать катастрофические бедствия, извлекать эволюционные выгоды из перемен.
Евреи больше других подготовлены к решению этой, актуальной для всего человечества задачи посредством совершенствования нравственной культуры.
Чтобы произведение было легче воспринимать, каждому разделу и каждой главе предшествуют эпиграфы. Их назначение не столько концентрированно выражать, сколько оттенять содержание последующего текста.
Книга получилась непростая. Чтобы было легче ее понять, в самом конце, перед послесловием я сжато описываю, что хотел сказать в каждом разделе. То есть представляю как бы «авторский реферат».
Думаю, что заявленная тема своевременна и важна. Все дальнейшее предлагаю интерпретировать как приглашение к размышлениям, к полемике и социальным экспериментам.
Всякий, кто отвергает идолопоклонство, есть еврей.
Талмуд, Мегила 13а
Тот, кого не преследовали, не есть еврей.
Талмуд, Хагига 5а
Национальная принадлежность, значение культуры
Говорят, Хемингуэй в детстве тоже был еврей.
Евреи, все евреи, кругом одни евреи…
Аркадий Звездин (Северный), советский музыкант и певец
Казалось бы, простое понятие – национальность. У каждого человека она есть, обычно считается существенной характеристикой. Для многих людей национальность очень важна. Они придают большое значение и собственной национальности, и национальности других. Казалось бы, при такой-то заинтересованности идентификация национальной принадлежности не должна вызывать трудностей. Что касается практического распознания евреев, его уверенно и быстро производят миллионы людей, включая подавляющее большинство самих евреев, а также тех, кто их активно не любит, попросту говоря, антисемитов. Но если вдуматься, что значит национальность человека, что ее характеризует, выявляется много неочевидного.
Хорошо, что в последние годы определением национальной принадлежности занялись ученые. Их интересу к этому вопросу способствовало правительство Испании. Не так давно оно объявило об упрощении процедуры получения гражданства для потомков евреев, изгнанных из страны более пяти веков назад. Национальная идентификация в контексте выполнения этого решения стала предметом научного анализа. Результаты исследований были представлены статьями в журналах American Scientist и PLOS ONE. Их авторы пришли к выводу, что принадлежность к любой нации определяется двумя видами факторов. Необходимо совместно рассматривать биологически наследуемые характеристики и параметры культуры, влияющие на поведение.
Выводы исследователей стали основой решения, принятого Министерством внутренних дел Испании совместно с Федерацией еврейских общин. Согласно ему, на испанское подданство могут претендовать как зарегистрированные члены еврейских сефардских общин (культурный признак), так и носители распространенных среди сефардов фамилий (наследственный параметр). Видимо, подобный подход к определению национальной принадлежности теперь можно считать общепризнанным. Правительство Португалии, например, тоже воспользовалось им, принимая аналогичное решение о своих еврейских изгнанниках.
Эта история научного определения национальности в двух отношениях связана с нашей темой. Во-первых, выводы науки соответствуют еврейской традиции. Согласно принятым более двадцати веков назад правилам евреем является человек, рождённый матерью-еврейкой или добровольно прошедший обряд приобщения к еврейским традициям (гиюр). Во-вторых, примечательно, что ученые рассматривали вопрос национальной идентификации именно евреев. Судя по всему, евреи, особенно если принять во внимание сравнительно небольшую численность, самый заметный, привлекающий к себе внимание народ. Это повышенное и, преимущественно, негативное внимание объясняется тремя причинами: евреи «повсеместны», евреи отличаются от окружающих и, главное, они успешны. С точки зрения многих, слишком успешны.
Читать дальше