В 1903 году Муссолини по запросу Италии был арестован швейцарской полицией за уклонение от призыва, но уже в ноябре 1904 года, после погашения судимости в результате амнистии по случаю дня рождения принца Умберто, он был депортирован в Италию и впоследствии добровольцем записался в итальянскую армию.
И это для юного Б. Мусолили оказалось положительным моментом в его биографии! Он приобрел во время службы в армии как чуть позже и А Гитлер (кавалер двух воинских орденов– «Железных крестов») большой жизненный опыт очень ему при годившейся в его политической деятельности.
А тогда Б. Муссолини с 30 декабря 1904 года начал проходить военную службу в 10-м берсальерском полку в Вероне. По окончании которой получил благодарность за хорошее исполнение своих обязанностей.
После двухлетней службы в армии (с января 1905 года по сентябрь 1906) Муссолини 4 сентября 1906 года вернулся в Предаппио для продолжения преподавательской деятельности в школе.
Вскоре после этого он отправился работать в Тольмеццо, где 15 ноября получил должность заместителя директора школы.
В ноябре 1907 года Муссолини получил квалификацию, позволявшую обучать французскому языку, а в марте 1908 года он стал профессором французского колледжа, где обучал итальянскому языку, истории и географии.
В Онелье он стал редактором социалистического еженедельника «La Lima», в котором критиковал правительство Джолитти и Ватикан, обвиняя их в защите интересов капитализма, а не пролетариата. Муссолини понимал, что журналистика может быть политическим инструментом.
В 1907 году Муссолини стали называть «пикколо дуче» – маленький вождь.
Этой чести он удостоился после высылки из кантона Женевы.
Спустя несколько лет этот титул, но уже без определения «пикколо» замелькал в газете революционной фракции итальянских социалистов «Ла Соффита» («Чердак»).
Возвратившись в Предаппио, Муссолини организовал забастовку сельскохозяйственных рабочих.
18 июля 1908 года он был арестован за угрозы в адрес директора сельскохозяйственной организации. Был приговорён к трём месяцам тюремного заключения, но после 15 дней его выпустили на свободу под залог. В сентябре того же года он был вновь помещён в тюрьму на десять дней за проведение несанкционированного митинга в Мельдоле.
В ноябре он переехал в Форли, где жил в арендованной комнате со своим отцом, который после этого открыл ресторан со своим партнёром Анной Ломбарди.
Тут я прервусь на небольшую ремарку.
Мы все уважаемые читатели видим, что до 1908 г. Б. Муссолини это нормальный во всех отношениях итальянский гражданин. Со всеми присущими итальянцами достоинствами и слабостями!
Но вот далее его жизнь изменилась, ибо Муссолини становится уже "Политическим журналистом" и активным членом Итальянской социалистической партии.
После долгих поисков в феврале 1909 года Муссолини подыскали работу в австро-венгерском городе Тренто, населённом итальянцами. 6 февраля 1909 года он переехал в Тренто, столицу итальянского ирредентизма, где был избран секретарём Трудового центра, и стал руководителем своей первой ежедневной газеты «L'avvenire del lavoratore» («Будущее рабочего»).
В Тренто он познакомился с социалистическим политиком и журналистом Чезаре Баттисти и стал редактировать его газету «Il Popolo» («Народ»).
Для этой газеты он написал в соавторстве с Санти Корвайя роман «Клаудиа Партичелла, любовница кардинала» («Claudia Particella, l’amante del cardinale»), который печатался с продолжением в течение 1910 года.
Роман был радикально антиклерикальным, и несколько лет спустя, после перемирия Муссолини с Ватиканом, был изъят из обращения.
Вернувшись в Италию, он провёл некоторое время в Милане, а затем в 1910 году вернулся в свой родной Форли, где стал редактором еженедельного журнала «Lotta di classe» («Классовая борьба»).
В это время он издал эссе «Трентино глазами социалиста» («Il Trentino veduto da un Socialista») в радикальном периодическом издании «La Voce».
Об этом периоде жизни Б. Муссолини хорошо написала в своих воспоминаниях наша А. Балабанова:
"Радикализм и антиклерикализм Муссолини были только отголосками его раннего окружения и отражением собственного мятежного эгоизма, нежели результатом понимания и убеждённости.
Его ненависть к угнетению не была той безликой ненавистью к системе, которую разделяли все революционеры. Она возникла из его личного чувства униженности и неудовлетворённости, из его страсти к самоутверждению и из решимости взять личный реванш".
Читать дальше