Сергей Степанов-Прошельцев - Нижегородский край. Штрихи биографии. История Нижегородчины

Некоторые исследователи считают, что Соловей-разбойник – не сказочное чудище, а тоже реальная историческая личность, разбойник, промышлявший в лесах по дороге к Киеву. На это указывает его отчество, которое называется в былинах в трёх вариантах: Ахматович, Одихмантьевич и Рахматович, А Соловьём этого разбойника прозвали за то, что он извещал о своём нападении свистом (или, возможно, давал свистом сигнал своей банде к нападению).

М. Забылин ещё в конце позапрошлого века 1880 году писал : «Когда… христианская вера проникла в Россию, то она не повсюду и не сейчас подавила славянское язычество, что видим из борьбы Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, который, по сказаниям, был не кто иной, как беглый жрец, скрывавшийся в лесах, что и могло случиться со многими жрецами и идолопоклонниками, державшимися упорно своего язычества и бежавшими от преследования» (Забылин М. Русский народ его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Москва, 1880).

В дальнейшем Илья Муромец совершил множество других подвигов, участвовал в сражениях, защищая от врагов землю русскую. Современники отмечали его невероятную силу, поэтому в памяти людей он остался, наверное, самым великим русским богатырем. Достаточно вспомнить картину «Три богатыря», на который Илья Муромец изображен в центре – как самый сильный и могучий.

В былинах и легендах Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич часто вместе совершают подвиги. Но на самом деле они никогда не встречались. Их разделяли века – Добрыня Никитич жил в Х веке, Алеша Попович – в XIII веке, а Илья – предположительно в XII-м. Но когда легенды столетиями передаются от одного поколения к другому, они обрастают новыми подробностями, знаменитые персонажи начинают совершать новые подвиги, а временные рамки постепенно размываются и смещаются. Вопреки легендам Илья Муромец никогда не служил князю Владимиру Великому. Они просто не могли встретиться.

Но если это действительно так, и Илья Муромец – историческая личность, то почему о нём крайне мало упоминаний в летописях? Во-первых, от тех времен сохранилось не так много письменных источников, что вполне естественно, если вспомнить, какую бурную историю пережила Русь. Орды завоевателей не раз сжигали и полностью разрушали города. В одном из пожаров, например, однажды сгорела вся библиотека Печерской Лавры. А сколько было вообще таких пожаров?

И ещё один аргумент. Про Иисуса Христа вообще в дошедших до нас письменных источниках ни словечка.

В былинах говорится, что Илья Муромец был женат на Златыгорке. Но семейные предания Гущиных рассказывают о другом. О том, что князь Владимир хотел женить богатыря на своей племяннице, Забаве Путятичне, но Илья Муромец отказался и тем самым навлёк на себя княжеский гнев. Владимир якобы даже изгнал его из Киева, и защитник Отечества совершал свои подвиги в других местах. А женился он на дочери князя Глеба, невинно убиенного вместе со своим братом Борисом и причисленного к лику святых.

И – опять нестыковка! Если князь Владимир и Илья Муромец никогда не встречались, то откуда всё это? Может быть, больше надо доверять именно легендам и преданиям?

Но самое главное доказательство того, что Илья Муромец был реальной исторической личностью, служит обследование развалин храма Святой Троицы в Карачарове. Согласно преданию богатырь при его закладке вырвал с корнями на берегу Оки три огромных дуба и сам поднял их на гору. Остатки этих или других деревьев и сегодня находятся в основании разрушенной церкви.

Сейчас в селе Карачарове действует другой храм – в честь святых мучеников Гурия, Симона и Авива с большими иконами Муромской Божией Матери и Ильи Муромца. Эти иконы, как утверждает, краевед Сергей Лапшин, оказывают на верующих целительное воздействие.

Кто они – «калики перехожие»?

В Муроме рассказывают такую историю. Будто бы дед Ильи Муромца был язычником и, не признавая христианство, однажды разрубил икону. С тех пор проклятие пало на его род – все мальчики будут рождаться калеками.

Через десять лет после этого появился на свет Илья, и казалось, проклятие исполнилось: мальчик с детства не мог ходить. Все попытки вылечить его не увенчались успехом. Но Илья не сдавался, упорно тренировал руки, развивал мышцы, становясь все более сильным, но, увы, ходить не мог.

Шли годы, и, наверное, не раз ему казалось, что нужно смириться с судьбой: он навсегда останется калекой.

Но когда Илье исполнилось 33 года, произошло нечто необъяснимое. Настал день, который круто и навсегда изменил его жизнь. Согласно былинам, заглянули к нему «калики перехожие» – так звали в то время странников на Руси. Они дали «испить питьеца медвяного» и сказали: «Растяни, расправь свои ножки-то, да сойди с печи – понесут они тебя, понесут, удержат ножки резвые» (Былины, т. 5. Российская академия наук. Институт русской литературы, Санкт-Петербург- Москва, издательства «Наука» и «Классика», 2006).