Андрей Лебедев - Вятский Летописец – 2021. Издание 10-е

– памятная дата военной истории Отечества. День освобождения Одессы в 1944 году от румынско-немецких войск.

– день брата и сестры (день братьев и сестер) (1998).

11 апреля – *Неделя 4-я Великого поста, преп. Иоанна Лествичника.

Святой Иоанн Лествичник был игуменом Синайского монастыря, написал знаменитую «Лествицу (лестницу) добродетелей», где показал ступени восхождения к духовному совершенству.

– * память «Трифона вешнего» в честь преподобного Трифона Вятскогона родине святого в Архангельской области, в Неделю 4-ю Великого поста. Престольный праздник часовни Трифона Вятского д. Конешельская ( 1710-?, 2010-) Мезенского района Архангельской области, храма д. Злобино (Боголюбово) (1908) кирово-чепецкого района.

– *Собор Родосских святых – празднование Православных Церквей греческой традиции. Празднуется в 4-ю неделю Великого поста (Греч.).

В нем: апостолы Петр и Павел: Престольный праздник с. Петровского (1786) Уржумского района, с. Соболево (1900—1909) Санчурского района, восстанавливается храм с. Елево (Петропавловское) (дер.1658—1694, 1695—1752, 1757—1907?, кам.1907-зак.1948, 2015-) Белохолуницкого района, восстанавливается колокольня храма с. Ишлык (Петропавловск) (1750) советского района, придела Богоявленского храма (в ряде совр. источниках Петропавловского храма) с. Татаурово (1802) Нолинского района, с. Улеш (1705, 1884) Кикнурского района, часовни с. Мари-Малмыж Малмыжского района,

церкви (XII век) в ее память построена часовня (1730) в п. Первомайский (Подчуршинское- Спасское) г. Слободской, придела Владимирского храма (1724) г. Вятка (на месте кинотеатра октябрь, ул. к. маркса,81), придела Троицкого Собора (1819) г. Кукарка (г. советск), кладбищенского храма (1852) с. Шурма Уржумского района, с. Синегорье (1817) Нагорского района, с. Сердеж (1820) Яранского района, с. Петропавловское (1901) Даровского района, кладбищенского храма с. Роговое (1891) Слободского района, кладбищенского Петропавловского храма (1778) г. Котельнич, Петропавловского единоверческого храма (1875) в Омутнинском заводе (г. Омутнинск), северного верхнего придела в Спасском Соборе (1818) г. Вятка, придела Спасского храма (1824) п. Уни, придела храма с. Рождественское (1764) Богородского района, придела храма с. Лема (8.09.1745) Зуевского района, Петропавловского храма (1672) и придела Покровского храма (1728) и придела Преображенского храма с. Вожгалы (осв.16.03.1874) Куменского района, придела храма с. Заево (1912) Нагорского района, правого придела Благовещенского храма с. Окатьево (1795, осв.1803—1938) Даровского района, придела храма с. Пантыл (1850) Белохолуницкого района, придел храма с. Спасо-Заозерье (1834) Зуевского района, южного придела храма (1877) с. Полом кирово-чепецкого района, придела Димитриевского храма с. Молотниково (1882) Котельничского района, придела Воскресенского Собора (1717) п. Лальск Лузского района, придела храма Успенского храма (1843) г. Нолинска, придела Благовещенская церковь (1782) с. Бобино Слободской района, придела храма с. Спасо-Талица (1773- 1781) Оричевского района, часовни д. Нолинская близ г. Нолинск.

Ранее в составе Вятской Епархии: с. Верх-Ушнур Уржумского уезда (д.1760, к.1816, ныне советский район Марий Эл), с. Юледур Уржумского уезда (1825, ныне Куженерский район Марий Эл),

Придел храма с. Зура Глазовского уезда (1845, Игринского района Удмуртия). Покровитель пекарей.

Чтимый список в Воскресенском храме г. Белая Холуница.

– *в старину общегородской Крестный ход по г. Вятка с иконой Спаса Нерукотворного. Установлен с 1657 года сначала в 5-ю, а затем в 4-ю неделю Великого поста в память о чудесном избавлении города Хлынова и Вятской земли от смертоносной чумы. Зимой 1657 г. на Хлынов и всю Вятскую землю обрушилась страшная моровая язва. Болезнь распространялась так быстро, что священники не успевали исповедовать больных перед кончиной, и, как писал современник, «мнози человецы, не сподобившиеся покаяния, в домах и на распутиях безвременною смертию умроша». Казалось, что болезнь не остановить, и город обречен. Тогда воевода г. Хлынова Иван Иванович Дашков, посоветовавшись с архимандритом Успенского Трифонова монастыря и священниками, повелел всем жителям Хлынова и других вятских городов строго поститься всю пятую неделю Великого поста, после чего в воскресный день повсеместно совершить торжественное празднование Нерукотворному образу Спасителя, а в Хлынове – обойти с этой чудотворной иконой город особым крестным ходом. И вновь Господь явил чудо – моровая язва отступила, с этого дня во всей Вятской Стране более не было ни одного заболевшего.