Андрей Лебедев - Вятский Летописец – 2021. Издание 10-е

Христорождественской церкви (1646, 1655) при Покровской церкви г. Вятки, Христорождественской церкви (1615) (с. Полянки) г. Вятские Поляны, Христорождественского (ныне Ильинского) храма (1797) с. Юрьево Котельнического района, с. Покровское (1877) Котельничского района, церкви Рождества Христова с. Шурма (дер. 1761, кам. 1809, расш.1907) Уржумского района, Христорождественского храма с. Верховонданка (дер.1848—1869, кам.1869—1880) и правый придел Вознесенского храма (1880—1937) Даровского района, с. Учка (1773) Лузского района, с. Савинцы (1825?, 1865) Белохолуницкого района, с. Савинцы (Зюздино-Христорождественское) (осв.1865-1930-е) Афанасьевского района, с. Красное (Красный Яр, Красноярское) (д.1718, 1837) Лебяжского района, храма (1907) с. Чистое Поле Немского района, кладбищенская церковь с. Березово (1855) Юрьянского района, с. Мудрово (Кордяжское, Рождественское) (1673, 1791, 1817) Зуевского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района, придела храма с. Среднеивкино (1807) Верхошижемского района, Христорождественского храма (1815) и придел храма (1844) с. Улеш Кикнурского района, придела храма с. Зашижемье (1861) советского района, придела храма с. Раменье (1774) Куменского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района,

Христорождественского Иверского женского монастыря (1996) г. Вятские Поляны, Христорождественского женского монастыря г. Слободской (16 век, 1777, 1823, вновь 2013),Христорождественского мужского монастыря (1595) на месте г. Вятские Поляны.

Ранее в составе Вятской Епархии: придел храма с. Верх-Ушнур Уржумского уезда (1816 , ныне советский район Марий Эл). Придел храма пос. Кукмор респ. Татарстан, единоверческого храма с. Красный Яр Малмыжского уезда (1878, ныне Удмуртия).

Праздник Христорождественской улицы (пока ул. ленина) г. Слободской.

Рошто (Рождество) в марийском календаре. Толсур (Рождество) в удмуртском календаре,

Традиции: Рождеству предшествует Новый год, поэтому уже в начале декабря в домах и на площадях городов устанавливаются елки и вспыхивает яркая иллюминация. В канун праздника церкви и дома украшают декоративными композициями – вертепами, которые воспроизводят сцену рождения Иисуса Христа. Главными их персонажами выступают: младенец в яслях, Иосиф, Мария, волхвы, животные из хлева.

– память архимандрита Сергия (Савельева, 1977), подвижник, духовный писатель. Пострижен в монашество в лагере Пинюгских лесов кировской области в 2 июня 1931 года священномучеником епископом Леонидом (Антощенко).

— Великий день Победы, окончания Отечественной войны 1812 года. От Вятской губернии ушло в ополчение 830 человек (733 пехотинца и 97 конных ратников) и 160 добровольцев. Собрано на нужды армии более 100 000 рублей. Вятские ополченцы принимали участие в заграничных походах 1813—1814 года в боях за Дрезден и после взятия гарнизона оставлены в составе Дрезденского гарнизона. В честь Победы были построены ряд храмов (например, в Троицкая церковь (1824) г. Уржум и др). Монумент павшим сохранился в г. Яранск. Ранее всегда служили Благодарственный молебен Богу и литию о погибших воинах.

– памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1878 году началось сражение под Шейново (Болгария), в которой русские войска одержали стратегическую победу над турецкой армией. Легендарном генералу Скобелеву она добавила славы, а русскую армию приблизила к победоносному окончанию войны 1877—1878 годов.

– день воинской доблести – память оборонительного боя 7—8 января 1988 года 9-й парашютно-десантной роты 345 гвардейского полка, за высоту у дороги в г. Хост. Погибло 6 воинов, 28 ранено. Среди погибших и вятский воин Анатолий Кузнецов . В честь его памяти проходит турниры по мини-футболу.

— преставление императрицы Елисаветы Петровны (1761).

– в этот день в 1918 году получила официальное наименование «Добровольческая армия» – оперативно-стратегическое объединение белогвардейских войск на юге России в 1917—1920 во время Гражданской войны.

– в 1852 года в Санкт-Петербурге в помещении Екатерининского вокзала (в наше время Московского) впервые была наряжена общественная рождественская елка.

7 января – 18 января – Святки. Первые упоминания о Святках относятся к IV веку. В этот период греческие христиане устраивали народные гуляния на протяжении двух недель после Рождества. Миссионерские акции. Рождественские традиции: молодежь собирается большими компаниями, ходит по домам и поет колядки. Важным атрибутом такого действия выступает Вифлеемская звезда, которую изготавливают из цветной бумаги и лент, а в центр помещают икону. В колядках принято прославлять Иисуса Христа, семью хозяина дома. Колядующих одаривают конфетами, выпечкой и деньгами. В эти дни принято проявлять милосердие: посещать больницы и детские дома, подавать милостыню малоимущим, делать благотворительные взносы. Для молодежи этот период ассоциируется с народными гуляниями.