Появились пророки и лжепророки.
Пророки, делали упор на предсказания будущей справедливой жизни. Это тоже был подкоп под устои, что в те времена было опасно.
Лжепророки работали на богатых покровителей. По заказу торговцев они пророчили то засуху, то холода. Тем надо было сбыть залежалый товар. Платили им значительно больше, чем стукачам, типа Иуды.
Лжепророки умели красиво лгать и вводить людей в нужные заблуждения. Это были предшественники пропагандистов, которые прекрасно знали, что правда не всегда приятна. И людей чаще покупали на сладкую и красивую ложь.
Иисус не раз с ними сталкивался и говорил, как можно отличить лжецов, задав им прямые вопросы:
«Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого».
В Иерусалиме три века Иисуса не признавали, пока его учение не распространилось по миру, и не появились первые паломники на место его рождения и казни.
Иудеи даже включили Евангелие в священное писание, хотя исправления и урезания были значительными.
Но даже в таком виде жизнь Иисуса Христа стала идеалом служения людям и образцом самопожертвования.
В первых веках нашей эры христиане были гонимыми. Первые проповедники его учения были бродяги калики. Потом появились святые пещеры в Крыму и на Кавказе. Позже в Киеве и под Псковом.
Сопротивление чужой религии, особенно по окраинам и в глубинке было долгим – несколько столетий люди параллельно с христианством не забывали и древних богов.
Но история борьбы за счастье людей захватила не только Евразию, но и Африку. Там Христа изображали темнокожим.
Раздел власти на небесах продолжался более тысячелетия, пока в просвещенной в Европе не появилось вольнодумство. В средние века с развитием наук раскрывались законы, объясняющие многие чудеса приписываемые Богу.
Вольтер над религиями издевался открыто:
Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.
Критика религий и неверие в Бога становилось обычным явлением. Томас Пейн – американский писатель XVIII века заявлял открыто:
Я не верю в религии, исповедуемые еврейской, римской, греческой, турецкой, протестантской или какой-либо другой известной мне церковью. Мой собственный ум – моя церковь.
На сегодня человечество в вопросе веры разделилось примерно на равные части.
Вторым из главных разногласий в обществе стало
противостояние форм правления.
Если в религиозной сфере победило единовластие – пантеоны языческих богов, включая 12 Олимпийских, свергли. А вот в устройстве земной власти раздоры продолжаются до сих пор.
В глубокой древности. вождей и царей выбирали. Но с приходом единовластия на небе, решили ввести узаконенную вертикаль на земле, оставив семейственность. Было введено престолонаследие. Объяснение было найдено и в качестве примера неудачных народных выборов взяли города Содом и Гомору. Это были черноморские торгово-пиратские центры на проливах Боспор и Боспор Кимерийский.
По древним спискам известно, что царей в этих городах выбирали. Города процветали в них царил разврат. Один из правителей грешил мужеложеством.
Города были уничтожены указанием Верховного жреца храма Солнца по велению и от имени Бога. После чего храм Солнца был разрушен скифом-тюрком Рустамом. Черноморские пираты ушли в средиземное море, где их называли Народы Моря и или галы (белые люди). Первым пристанищем у них стал остров Крит
Все это произошло 3600 лет назад при восстании скифских царей-титанов, где главным возмутителем был скифский царь Прометей.
Говорят, что человечество развивается по спирали, А если перевести на плоскость, это можно представить упрощенно – зигзаг маятника вытянутый по времени. Например, в диапазоне «свобода – тирания» . Об этом писал еще Платон:
Излишняя демократия приводит к тирании»
Демократия в выборности власти в древней Греции была восстановлена, но продержалась недолго – чуть более двух веков. Ав Риме и того меньше. Следующий зигзаг режимов задержался с приходом христианства и религиозными войнами.
Религии были за вертикаль власти, а в войнах всегда предпочтительнее единоначалие. Вернулись к власти цари в Греции, а в Риме появились императоры.
От тех времен остались демократические понятия голос и урна .
На первых народных собраниях решения принимались по шуму голосов. Но зычные голоса стали покупать и их решили считать. Покрашенные таблички
Читать дальше