Дмитрий Митницкий - Письма Апостолов Иисуса Христа. Расширенный перевод посланий Апостолов Иисуса Христа с греческого оригинала на современный русский язык

– И вот, как результат их отступления от Бога, они наполнились всякой неправедностью, насилием, злобой, испорченностью, корыстием, жадностью, любовью к наживе, завистью, злыми замыслами, убийствами, спорами, раздорами, распрями, хитростью, лукавством, обманом, озлобленностью, дурным характером, сплетнями, наговорами,

– клеветой, богохульством, ненавистью к Богу. Они стали надменными, горделивыми, величавыми, наглыми, обидчиками, буйными, строптивыми, разнузданными, самохвалами, хвастунами, изобретательными в злых делах, непослушными своим родителям,

– неразумными, ненадёжными, вероломными, бессердечными, безжалостными и немилосердными.

– Они знают, что делающие такие дела получат жестокий приговор на справедливом Божьем суде, но не только сами делают зло, но и других делающих одобряют.

– Но мы не должны осуждать тех, кто осуждает других; и нет оправдания нам, если мы сами производим суд.

– Если ты одеваешь на себя мантию судьи, тем самым ты судишь на самом деле себя самого, ведь ты поступаешь так же, как тот, кто осуждает других.

– Мы знаем, что Бог справедливый Судья, судящий истинно всякого, кто производит суд на осуждающих других.

– Сможешь ли ты, производящий суд над теми, кто сам производит суд, сам избежать Божьего суда?

– или ты пренебрегаешь богатством Божьей доброты, кротости, милосердия и долготерпения?

– Все эти Божьи качества характера должны вести тебя к покаянию и перемене мышления.

– Тот же, кто упрям и не располагает своё сердце к покаянию, накапливает себе гнев Божий на день праведного Божьего суда,

– на котором Он воздаст каждому по делам его.

– Тем, кто был верен и делал добро, Он даст честь, почет и жизнь вечную,

– на тех же, кто из – за каких – то причин, не покорился Истине Божьей, но повиновался злу, неправедности, гневу и ярости,

– придут бедствия, скорбь и невзгоды.

– Суд Божий распространяется на всех делающих зло: сначала на евреев, а потом и на эллинов.

– И, напротив: честь, благословение и шалом будут всякому, делающему добрые дела, сначала еврею, а потом и эллину.

– Бог справедлив, не лицеприятен и беспристрастен.

– Много ведь людей, не знающих повелений Христовых, согрешили, и они будут осуждены за свои грехи, но те, кто знал Божьи повеления и утверждали, что знают Бога, и все равно согрешали, так же будут судимы Богом, как и те, кто не знали, ведь и те и те согрешали.

– Не все те, кто знает Слово Божье, праведны перед Богом, потому что для Бога важно не только знание, но и исполнение того что Он повелел.

– Если какой – то народ не знает повелений Господних, но по своей совести исполняет их, то им зачтется их послушание повелениям Господним.

– Они этим показывают, что Писание прописано у них в сердцах, о чем свидетельствует реально действующая в них совесть, распознавая добро и зло, и как бы говорящая им делают ли они хорошее или плохое.

– Будет день, когда Бог будет судить все тайные мысли, слова и дела людей через Иисуса Христа, в соответствии с Новым Заветом.

– Вот, например, если ты считаешь себя иудеем, принадлежишь к Ветхому Завету, опираешься на Закон Моисея и хвалишься тем, что ты с Богом,

– знаешь Его волю, наставляешь других по Закону Моисея и убежден, что ты поводырь слепых и свет, для тех, кто идет во тьме,

– наставник невежд, неразумных младенцев и имеешь в Законе Моисея образец ведения и истины.

– Итак, почему же ты, обучая других, сам не следуешь тому, о чём учишь других?

– Проповедуешь не красть, а сам крадешь, говоришь о супружеской верности, а сам изменяешь своей жене, говоришь о своем отвращении к идолам, но кощунствуешь, посещая их капища.

– Да, ты вроде гордишься Законом, но ведь позоришь Бога, совершая преступления против Его заповедей.

– Ведь написано, что Имя Божье хулится у язычников из – за недостойного поведения тех, кто называет себя верующими в Бога.

– Для живущих по Ветхому Завету, обрезание имеет значение только тогда, когда они исполняют Закон Моисея; но если обрезанный не исполняет заповеди Закона, то тогда какой смысл в том, что он обрезан, ведь он ведет себя как необрезанный язычник, хоть вроде и обрезан?

– Тогда получается, что если необрезанный язычник будет соблюдать Закон Моисея, то тогда он как будто обрезанный.

– А если так, но не осудит ли твое непослушание Закону исполняющий Закон, хоть ты и обрезанный, а он нет? Ведь получается, что ты, хоть и обрезан, но не исполняешь, а он не обрезан вроде по плоти, но исполняет.