Маргарита Акулич - Ошмяны и евреи. История, холокост, наши дни

Год 1794-й. Это был год, когда неподалеку от Ошмян (под Полянами) состоялось сражение между царскими войсками и повстанцами Тадеуша Костюшко.

Год 1795-й. Произошел 2-й раздел государства Речь Посполитая. Ошмяны были аннексированы Российской империей.

Земская пячатmь Ошмянскага повета. Источник: http://ashmyany.blogspot.com/2014/?m=1

Земская печать Ошмянского повета

Печать из книги Чеслава Янковского из книги «Powiat oszmiański: materjały do dziejów ziemi i ludzi. Cz. 1. 1896» (стр. 164).

На печати следующий текст: PIECZEC ZIEMSKA POWIATU OSZMIANSKIEGO REPARTYCYI OSZMIANSKI. ZA PISARSTWA W IOZEFA SOROKI PISAZIEM P. OSZM 1783

Также отражены гербы Погоня и Лелива (с инициалами I.S.)

Эта печать принадлежала Иосифу Сорока (Józef Soroka) герба «Лелива». Сразу он занимал должность ошмянского мечника. А в 1783 году был назначен на должность ошмянского земского писаря вместо умершего Игнатия Володько (Ignacy Wołodźko). Участвовал в Барской конфедерации. Его отца звали Бенедикт. Умер Иосиф примерно в 1793 г.

Ошмяны. Улица Виленская. Источник: https://nailizakon.com/fotogalereya_belorus/oshmjany/ulica_vilenskaya.

Девятнадцатое столетие

Статистика по Ошмянам по состоянию на 1825-й г. [4]:

«730 мужчин и 292 женщин, 10 купцов мужского пола, 145 деревянных домов, 2 церкви, 1 монастырь, 1 богоугодное заведение и 1 трактир».

Когда в 1830-м г. происходило Польское (Ноябрьское) восстание, жители города, управляемые местным священником Ясинским и полковником Карлом Пршездзецким, освободили его.

Год 1831-й (месяц апрель). Повстанцам пришлось уйти в направлении к Налибокской пуще. Имела место небольшая перестрелка. После этого произошло прибытие российских военных (примерно полторы тысячи людей с оружием в руках) в город. Ошмяны были сожжены, многие его жители погибли, оказавшись убитыми.

Год 1845-й. Данный год явился годом утверждения российского герба Ошмян.

Российский герб Ошмян был создан после Ноябрьского восстания. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Герб_Ошмян#/media/Файл:Coat_of_Arms_of_Ašmiany,_Belarus,_1845.pn

Из «Военно-статистического обозрения Российской империи. Том IX. Часть 2. Виленская губерния» за 1848-й год [5]:

«Уездный город Ошмяны. отстоит от г. Вильно на 51 вер., лежит на реке Ошмянке, занимает пространство 61 десятин, имеет домов: каменных 7, деревянных 339, всего 346, в том числе казенных 2, общественных 3, частных 341. Число жителей всего 4115, в числе которых 2018 евреев. Промышленность и торговля города совершенно ничтожны; в нем находится 3 незначительные кожевенные заведения, 35 лавок, военно-временная больница на 40 кроватей и тюремная на 12; уездное училище на 30 воспитанников, при 2 учителях».

Происходило постепенное восстановление города, но оправиться от потерь ему все же не удалось. К концу девятнадцатого века он являлся провинциальным городом, заселенным главным образом еврейскими переселенцами, прибывшими из других российских областей.

Статистика по Ошмянам по состоянию на 1897-й г. [2]:

«В 1897 г. здесь проживали 7 214 человека: 3 832 еврея, 1 981 белорус, 812 русских, 525 поляков».

Во второй половине девятнадцатого столетия экономика Ошмян активным образом развивалась [2]:

«В нём насчитывалось 10 промышленных предприятий, где было занято 382 рабочих. Действовал ряд общественных организаций, в том числе Ошмянское городское благотворительное общество, в которое входили наиболее авторитетные горожане, Пожарное общество и пр.»

Из-за социально-экономических изменений менялась система образования [2]:

«Во второй половине ХІХ в. увеличилось количество учебных заведений.

В 1861 г. в Ошмянах работали приходские училища (34 ученика), частный женский одноклассный пансион (12 учениц), казённое еврейское училище 1-го разряда (35 учеников), еврейская частная женская школа.

При училищах создавались библиотеки. Богатая коллекция книг хранилась в доминиканском костёле в Ошмянах.»

Год 1898-й. В Ошмянах имело место размещение культовых зданий: каменного костела св. Архангела Михаила, выполненной из дерева Богоявленской церкви, а также церкви из камня (оказавшейся на месте бывшего костела доминиканского монастыря).

Двадцатое столетие (досоветское время)