Сергей Соловьев - Гунны, Народ, пришедший с Ямала. Аттила, каган гуннов из рода Вельсунгов. Север как прародина

Бронзовый браслет из Синташты

памятники кобанской культуры, ГИМ

Цифра семь представляется значительной для этих северных племен. имеются многочисленные изображения семиконечных звезд. Известны семь племен союза славянских племен, Союз семи славянских племён (греч. έπτά γενεάς – «Семь родов» или «Семь племён») это межплеменное объединение славян в VII веке на Балканском полуострове, ставшее наряду с булгарами, а также другими славянами, основой будущего государства Первого Болгарского царства и болгарского народа. Семь племен венгров, это Ньек (венг. Nyék), Мегуер, Курт-гуармат, Тарьян, Ено (енё) – одно из семи племён венгров, Кер, Кеси. Казалось бы, разные племена, эфталиты, венгры, славяне. и везде священных союз семи племен. Кстати говоря, во Франции есть область Септимания, а обно время в Британии было семь королевств- Мерсия, Нортумбрия, Восточная Англия, Эссекс, Сассекс, Суссекс, и Кент. Семь чудес Света, о которых говорила Эллада,

«Видел я стены твои, Вавилон, на которых просторно

И колесницам; видал Зевса в Олимпии я,

Чудо висячих садов Вавилона, колосс Гелиоса

И пирамиды – дела многих и тяжких трудов;

Знаю Мавсола гробницу огромную. Но лишь увидел

Я Артемиды чертог, кровлю вознёсший до туч,

Всё остальное померкло пред ним; вне пределов Олимпа

Солнце не видит нигде равной ему красоты.»

Эллинский поэт, Антипатр из Сидона

Семь мудрецов Древней Греции, причем не все были эллинами по национальности.

«Семь мудрецов называю – их родину, имя, реченье:

«Мера важнее всего», – Клеобул говаривал Линдский;

В Спарте: «Познай себя самого», – проповедовал Хилон;

Сдерживать гнев увещал Периандр, уроженец Коринфа;

«Лишку ни в чем!» – поговорка была митиленца Питтака;

«Жизни конец наблюдай», – повторялось Солоном Афинским;

«Худших везде большинство», – говорилось Биантом Приенским;

«Ни за кого не ручайся», – Фалеса Милетского слово.»

Неизвестный античный поэт

Иногда добавляют в этот список скифского мудреца Анархасиса.

Семь Советников Александра Македонского у Арриана, в этот список важнейших сановников Македонии входили друзья Александра, и делится это произведение на тоже на семь книг – тоже в подражание Ксенофонту. Семь бояр русских царей, ведь в боярской думе было семь заседателей, и везде присутствует эта цифра Семь.

В ГИМ находятся крайне интересные экспонаты, это сереябрянные наконечники копий из Бородинского клада, и очевидно, более древние серебряные наконечники принадлежащие к Сейминско-турбинской Культуре.

серебряные копья. ГИМ

Экспонаты ГИМ, Семинско-Турбинская культура

Серебряный наконечник копья Бородинский клад,

Отряды воинов с серебряными копьями упоминаются Аррианом у Александра Македонского и именуются аргираспидами, от аргир- серебро, и спейра-копье, называть их сереброщитными явная ошибка. Отряд воинов с серебряными копьями имел и персидский царь, по свидетельству Квинта Курция Руфа:

«За колесницей шли 10 тысяч копьеносцев с богато украшенными серебром копьями».

Оруженосцы московских великих князей и царей – рынды – запомнились всем иностранным гостям Кремля. Во время торжественных приёмов иностранных послов они стояли по обе стороны царского трона, облачённые в парадную одежду, с серебряными топориками. И тут, тоже серебряное оружие, и все как-то совпадает, одно к одному. Если вспомнить о свойстве серебра, считавшемся в древности важным – отгонять или убивать нечистую силу.

Это обычай обезвреживания мертвых, известный лишь в Предкавказье и бассейне Волги и Дона. Расчлененные погребения бронзового века известны в курганных погребениях ямной и катакомбной культур. В то же время единого хронологического пласта они не образуют, часто их датировка затруднена отсутствием инвентаря. Зачастую практиковалось расчленение двух погребенных, захороненных в одной яме. Конкретные формы проявления ритуала расчленения костяков могли различаться, что может быть объяснено разными мотивами расчленения. Но, несмотря на это, общим для всех вариантов является то, что подобная практика никогда не применялась ко всем членам общины и всегда была уникальной. Различают два типа расчленений, за каждым из которых стоит своя мотивация: