Юрий Емельянов - США – угроза миру

Слова о демократии прикрывали сохранение господствующего положения американской буржуазии, занимавшей ведущую роль еще в руководстве первых колоний, а затем при создании Соединенных Штатов. Перемены в США за столетия мало повлияли на ключевую роль целого ряда семейств, занявших главенствующие позиции еще в американских колониях до провозглашения независимости. Их власть опиралась на закрытые элитарные организаци, особенно масонские. Логика же общественного развития

США привела к тому, что политическое поведение населения стало управляемым под давлением умелой пропагандой, а сам строй обрел черты все более жесткого полицейского контроля над поведением рядовых граждан и вмешательством в их жизнь.

Хотя неумолимая эволюция прежде передового строя превратила идеи, которыми руководствовались его создатели в пустой звук, население страны продолжает верить в провозглашенные некогда свободы и демократические принципы благодаря многовековым устойчивым традициям Америки и воспитанию в духе неукоснительного уважения к ним. Их действие особенно сильно потому, что американцы убеждены в том, что они – свободные люди, не связаные оковами каких-либо гнетущих традиций.

Представление о безоговорочной правильности пути, избранного сначала "святыми отцами"-пилигримами, а затем "отцами-основателями" из масонских лож, закреплялось культом президентов США, хотя прославление руководителей в других странах мира неизменно служило в Америке "доказательством" их "тираничности и "политической отсталости". Дни рождения Вашингтона и Линкольна стали праздничными. Во всех крупных городах были сооружены памятники в честь наиболее значительных президентов страны. Центральная часть столицы США по сути является скоплением пышных мемориальных памятников в их честь. На горе Рашмор в Южной Дакоте были сооружены циклопические изображения голов 4 президентов США (Д. Вашингтона, Т. Джефферсона, А. Линкольна и Т. Рузвельта). Постоянное указание порядкового номера президента США напоминает о величественных истоках института президентства и создает впечатление о том, что этот перечень будет продолжаться бесконечно долго.

Особое значение придается воспитанию любви к американскому флагу, который демонстрирует нерушимое единство всех штатов: каждой его прямой полосе соответствует один из 13 первональных штатов; каждая звезда внутри строгого прямоугольника соответствует одному из нынешних штатов. Неизменность границ штатов, даже тех, что сложились в конце XVIII века, а также дней проведения выборов (в первый вторник после первого понедельника), собрания выборщиков президента, открытия первой сессии конгресса нового созыва, инаугурации президента создает ощущение незыблемости раз и навсегда установленного порядка американского пространства и американского времени.

Представление о превосходстве американского общественного строя закреплялось и на уровне обыденного мышления. Стандартизация американского стиля жизни, массовой культуры, быта и житейских привычек, архитектура городов, расчерченных улицами на безукоризненные прямоугольники, безупречно прямые границы штатов и других административных рубежей, четкая нумерация всего, что может быть пронумеровано, – все это приучало многих американцев видеть в раз и навсегда вычисленном и геометрически правильном порядке вещей высшую степень общественного развития.

Кроме того, напряженный труд, постоянное пребывание в состоянии внутренней мобилизации, жесткая конкуренция (называемая нередко "крысиными гонками"), во имя для сохранения или улучшения своего положения убеждает многих американцев в том, что, в отличие от многих других народов, они работают с максимальной отдачей и, как никто другой, умеют находить наиболее правильные решения, а потому наилучшим образом организовывать труд и современный быт. Психологической компенсацией за их тяжелый труд, внутреннее напряжение и конкурентную борьбу служит преувеличенная уверенность в собственных достижениях и достоинствах, а также презрение или ненависть к тем народах, о достижениях и достоинствах им просто было недосуг узнать. Несмотря на лицемерное осуждение современным американским обществом расизма и шовинизма на деле расистские шовинистические стереотипы мышления определяют взгляды многих американцев и это проявляется в их оценках других стран мира.

Почти поголовная принадлежность американцев к религиям тех или иных конфесий, главным образом христианским, породила у многих из них обманчивую уверенность в том, что посещение храмов без постоянного глубокого самокритичного анализа своих поступков достаточно для обретения иммунитета от многих грехов и недостатков, в том числе таких, как гордыня, презрение, ненависть и многое другое. Именно по этой причине национальная спесь и сопутствующие ей черты распространялись в американском общественном сознании с особой силой.