Игорь Пушкарёв - Ононские караулы

УпомянутыйУчюко со своими сородичами, а вернее уже дети их, впоследствии принесут немало горя нашим предкам. Ну, до этого очередь дойдёт, а сейчас следует пояснить, что не весь чамчагирский род убежал с Учюко в Монголию. Значительная его часть осталась и, кочуя в пределах Верхне-Ульхунского караула, крепко стояла на страже этого участка границы, имея близкими соседями с запада сартоцкий род, который вполне мог бы стать предками сегодняшних кырян, а с востока Почегатский род несостоявшихся мангутских прародителей. Оплот в Бальджикане, Букукуне и Алтане держал Сарадульский род, в НижнемУльхуне за маяками следили тунгусы Уляцкого рода, а все вместе они именовались шилкинскими тунгусами и несли пограничную службу на наших караулах с 1727 по 1752 годов 4 4 А. Васильев «Забайкальские казаки» .

Здесь мы ненадолго остановимся и попробуем чуть разобраться в том, что же представляли из себя тунгусы вообще, хотя их этническая принадлежность остаётся ещё не до конца разрешённой загадкой. Они подразделялись на пеших, оленных и конных тунгусов. Конные тунгусы были наиболее многочисленной и сильной группой. Многие видные историки отождествляют конных тунгусов с хамниганами, и я полностью с ними согласен, но развивать эту тему здесь не стану. Достаточно читателю обратиться к опубликованному Академией наук СССР в 1975 году сборнику «Этногенез и этническая история народов Севера», где ученый-этнограф В. А. Туголуков очень веско и аргументированно называет конных тунгусов хамниганами. О воинской доблести конных тунгусов, а по нашим просторам кочевали именно конные, а не оленные, русские первопроходцы 17 века писали: «… все конные тунгусы люди воисты, а в бою жестоки сильно…». Знаменитый путешественник 18 века Паллас отмечал, что « 40 конных тунгусов могли обратить в бегство до 200 «мунгальских татар »…

Русские землепроходцы, исследователи, путешественники высоко отзывались о тунгусах: « услужливы без раболепства, горды и смелы ».Харитон Лаптев писал : « Мужеством и человечеством, и смыслом тунгусы всех кочующих в юртах проживающих превосходят ».Ссыльный декабрист В. Кюхельбеккер называл тунгусов « сибирскими аристократами »,а первый енисейский губернатор А. Степанов писал, что « их костюмы напоминают камзолы испанских грандов, их обращение свободное, веселость, сметливость, вид воинственный, и не только опрятность, но щеголеватость отличают племя тунгусов от других бродячих племен »».

Иностранные путешественники восхищались ловкостью этих прирождённых наездников:

« Тунгусы меж всеми прочими степными народами, коих я имел случай видеть, суть искуснейшие на лошадях, и стрелять из луку… В бытность мою в Акшинске, где несколько служивых Тунгусов собралося, я с великим удивлением смотрел на их искусство, как они из луков стрелы пущают. Воткнувши одну стрелу в землю и разскакавшися на лошади из всей поры мочи перестреливают ее из лука другою », – рассказывает путешественник 18-го века Паллас.

Ну как тут гордость не возьмёт за далёких предков?

Только судьба к этим воинам и наездникам была почему-то не очень благосклонна. За время несения пограничной службы вдали от родовых кочевий, будучи «привязаны» к означенным караулам и, вследствие этого, кочуя в неудобных местах, они подвергались ещё и постоянным грабежам, чинимым монголами кочевавших за Ононом халхасских родов. Грабежи, надо полагать, были обычной для того времени практикой, но особенно участились с 1751 года. Нерчинская граница протянулась на сотни вёрст, но особенно страдали тунгусские пограничники именно на наших пяти караулах: Бальджиканском. Алтанском, Кыринском, Мангутском и Ульхунском, да соседнем Тохторском. И именно на эти шесть караулов 13 октября 1752 года поставили по 5 русских казаков и по 50 новокрещённых тунгусов. На остальные караулы по Нерчинской границе русских казаков добавили к тунгусам только в 1756 году, когда монголы отогнали у тунгусов 6000 лошадей, 9000 рогатого скота, 27000 баранов, 184 верблюда 5 5 А. Васильев «Забайкальские казаки», том 2, стр. 95 .

Главная же напасть притаилась неподалёку. Отпрыски бежавших чамчагирцев, о которых я уже упоминал, обратились в шайку безжалостных грабителей. Кочуя по реке Кирдкону (Киркуну) численностью в 400 человек под начальством зайсанаШидея 6 6 А. Васильев «Забайкальские казаки», том 2 , занимались разбоем на русской территории. Выше по течению Онона обосновались их соратники – «харацирики» из беглых с монгольских караулов зангинов и заланов, то есть старших на постах, численностью до тысячи человек. Их родовой водитель Далан-Бесу не подчинялся монгольским ханам, был равным им и самостоятельным владельцем. Один из его зайсанов состоял в родстве с хоринскими бурятами Хундуевыми. Братья Василей и Хуриган Хундуевы ездили к харацирикам, подговаривали их к набегам, давали сведения о русских войсках, за что получали подарки, чай и китайку 7 7 род ткани . С их помощью Далан-Бесу производил разорение наших тунгусов и монгольской пограничной стражи. Отлично зная охранную систему своей границы, они более упражнялись по своим караулам и, в конце концов, до того довели монгольских порубежных стражников, что те побросали ко всем чертям четырнадцать караулов и откочевали подальше вглубь степей, проклиная ненасытных бывших сослуживцев своих. Теперь Далан-Бесу, отчасти возрадовавшись отпавшей необходимости разрываться на две стороны, разыграл хитроумную и долговременную комбинацию. Засев в неприступных горных крепях, он, по наводке Хундуевых, спускался в долины Мензы иЧикоя вплоть до Ингоды, как вихрь, проносился по улусам кочующих бурят и с награбленным скотом и прочим возвращался в свои владения. Отсидевшись в горах, обращал взоры на восток, и тогда уже долина Онона с притоками покрывалась пылью и стоном ясашных и караульных инородцев.