Игорь Пушкарёв - Ононские караулы

Книга написана хорошим слогом, читается легко и увлекательно. Показательно стремление автора уважительно и объективно исследовать историю родного Забайкалья.

Пожелаем Игорю Александровичу новых творческих успехов.

Данное издание предназначено для самого широкого круга читателей и представляет особый интерес для преподавателей, студентов, учащихся и школьников Забайкальского края, изучающих региональную историю.

Геннадий Жеребцов,

Дорогой читатель! Разные бывают книги по краеведению. Есть такие, что насыщенные значительными фактами исторические события выглядят безлико, как будто всё делалось само собой, без участия конкретных людей. Но взяв в руки эту книгу, сразу же окунаешься в сотканное из судеб многих поколений людей огромное полотно жизнеописания небольшой группы русского Ононского старожильческого населения Забайкалья, побратавшегося волею судеб с местным свободолюбивым народом конных тунгусов, прозванных декабристом Вильгельмом Карловичем Кюхельбекером «сибирскими аристократами». По крови они стали зваться «гуранами», а по образу жизни – служилыми «пограничными казаками». Селились и пускали свои корни здесь они для защиты границы Русского государства и посвятили себя освоению и процветанию одного из уголков обширного Забайкалья – верховий большой реки Онон. Сейчас там располагаются Акшинский и Кыринский административные районы. В этом первая и не единственная особенность труда потомка гуранов и пограничных казаков Игоря Александровича Пушкарёва.

Вам понравится изящный стиль подачи материала, доступный для читателя любой подготовки. Привычная с советских времён манера изложения исторического повествования чётко выдержана в хронологическом порядке. Здесь Вы будете не сторонним наблюдателем жизни караульцев, а словно сами проживёте их жизнью в Тохторском, Мангутском, Ульхунском, Кыринском, Алтанском и Бальджиканском караулах, учреждённых после подписания Буринского трактата в 1727 году между Россией и Китаем. В середине XVIII века военные столкновения с немирными монгольскими отрядами были не редкими. Как живое напоминание о тех неспокойных далёких временах, автор приводит название современного села Ульхун-Партия, возникшего на месте ставки прибывшего сюда «главного тунгуса» князя Павла Гантимурова для прикрытия тылов передовых караулов в составе одной из трёх партий тунгусского войска. Неся тяжёлую государеву службу, поначалу испытывая нужду и лишения, через поколения они полюбили эту суровую землю и к XIX веку уже крепко стояли на ногах.

К моменту образования Забайкальского казачьего Войска в 1851 году караульцы вошли в его состав, а с 1872 года при разделении Войска на два конных и один пеший отдел их посёлки вошли в состав станиц Второго отдела ЗКВ. В связи с тем, что грамотность в их среде была развита больше, чем у других вновь обращённых в казачество, из их среды стали выдвигаться офицерские кадры.

В книге немало места отводится не только воинской славе в боевых походах казаков, но и мирной жизни описываемого края, в котором дружно проживали не только казаки, но и крестьяне, тунгусы, другие слои населения.

И вот всё это перевернулось в годы революций и других событий XX века. А началось это почти сразу после Февральской революции 1917 года с раскола Забайкальского казачьего войска. Второотдельцы раскол не поддержали. Но страшнее оказалась даже не последующая Гражданская война, так как каких-либо заметных или крупных боевых действий на территории будущего Кыринского района не происходило, сколько её последствия. Они «отодвинули» местное население от вековых традиционных занятий по стоянию в своих караулах на Ононских рубежах государственной границы, которая в прямом и переносном смыслах кормила его и была придатком его нравственной силы. Охранять границу прислали других людей. Новая власть в корне изменила жизнь людей. Тех, кто был с нею не согласен, начали «подчищать», апогеем чего стало знаменитое печально известное сфабрикованное дело «Ононцы», выкосившее в 1930 году из селений работоспособных мужчин. Эти непростые, ранее замалчиваемые страницы в истории нашего государства ярко представлены на страницах книги.

Кто-то говорит: «Зачем про это писать?». Но это было, и прошло через судьбы не одного поколения людей. А написана она на основе документов и воспоминаний старожилов. Оценку описанного будете давать Вы, читающие эту книгу. Дорожите своей историей и крепко любите свою землю. Автора же благодарю за смелость в рассказе по-новому излагаемых событий.