Дмитрий Дмитриев - История России. С древнейших времен до конца XIX века

С этой целью в 1390-е годы были присоединены Суздальско-Нижегородское княжество, Муромское княжество, Городец, Вологда, Устюг, Мещера и другие земли.

Также в правление Василия I удельные князья добровольно становились наместниками или воеводами в своих землях, то есть фактически признавали свои княжества подвластными Москве территориями.

В основе внешней политики Василия Дмитриевича преимущественно лежали отношения с Ордой на юго-востоке и Литовским княжеством на западе. В обоих направлениях отношения с иностранными государствам были противоречивыми.

С Литовским княжеством Русь связывал династический брак Василия и Софьи. Однако, заключенный в 1392 году союз с Литвой с целью противостоять опасности со стороны Золотой Орды оказался непрочным.

Тем временем на востоке активную деятельность вёл среднеазиатский завоеватель Тамерлан, устроивший в конце XIV – начале XV вв. военные походы на Индию, Китай, Золотую Орду и иные страны, в число которых попала и Русь.

В 1395 году Тамерлан и его войско вторглись на территорию русского государства. Незадолго до этого события икону Владимирской Богоматери перевезли в Москву. Тамерлан подошел к границам Москвы, но в какой-то момент неожиданно покинул русские земли. Согласно преданию, именно благодаря заступничеству чудотворной иконы Русь избавилась от угрозы.

Золотой Орде повезло меньше. В конце XIV века Золотая Орда подверглась весьма болезненному нашествию Тамерлана. Литовский князь Витовт посчитал, что Орда ослаблена и решил этим воспользоваться. Так, в 1399 г.состоялась битва на реке Ворсклемежду польско-литовским войском, поддержанным некоторыми русскими княжествами и монголами. Витовт ошибся, посчитав Орду ослабленной, и потерпел сокрушительное поражение.

Чтобы хоть как-то скомпенсировать неудачи в борьбе с монголами, князь Витовт в 1403—1404 гг. захватил Вязьму и Смоленск. Из-за этого ухудшились отношения Литвы и Москвы. Назревал конфликт, вылившийся в очередную Московско-Литовскую войну 1406—1408 гг. Война окончилась фактически вничью. По итогам войны был заключен «Вечный мир» (известный также как Угорский договор ), основными положениями которого стали:

– признание Василием I смоленских и верховских земель владениями Литовского княжества;

– прекращение поддержки Москвой князя Свидригайло – сына литовского князя Ольгреда и противника князя Витовта;

– вхождение в состав Московского княжества спорных территорий – Любутска, Козельска, Перемышля.

В 1410 годусостоялась Грюнвальдская битвамежду польско-литовскими войсками и Тевтонским орденом, в результате которой орден потерпел сокрушительное поражение. В 1411 году был заключен Торуньский мир между польско-литовскими войсками и Тевтонским орденом, закрепивший победу поляков и литовцев в Грюнвальдской битве. Эти события ознаменовали серьезное ослабление Тевтонского ордена и уменьшение его угрозы русским землям.

К этому времени Орда уже восстановилась после нашествия Тамерлана и решила напомнить Руси о себе и своем авторитете. Ордынский темник Едигей в 1408 г. совершил грабительский поход на Москву. Осенью 1408 г. Едигей с войском выдвинулся в путь. Его войско не сумело взять Москву, однако, ему удалось разорить близлежащие города. И тем не менее, Московское княжество всё же было вынуждено вернуться к выплатам дани ордынцам, прекращенным некоторое время назад в период ослабления Орды.

Параллельно с расширением влияния Москвы шло и активное развитие культуры, строительство городов и храмов.

Выдающимся деятелем культуры того времени был Феофан Грек – византийский мастер-иконописец, работавший в Москве с 1395 по 1405 гг. Результатом его труда стали фрески (живопись на сырой штукатурке) в новгородской церкви Спаса Преображения на Ильине улице, что была построена в 1374 году.

Феофан Грек расписал также и 3 храма Кремля: церковь Рождества Богородицы (1395 г.), Архангельский собор (1399 г.) и Благовещенский собор (1405 г.). Последний храм он расписывал вместе с Андреем Рублёвым, также известным иконописцем конца XIV в. – первой трети XV в.

В 1408 году Андрей Рублёв вместе с Даниилом Чёрным и другими мастерами занимался росписью Успенского собора во Владимире. Из композиций этого собора наиболее значимой является фреска «Страшный суд» .

Качество работ Андрея Рублёва во Владимире свидетельствует о том, что в то время он уже являлся состоявшимся в своём деле и зрелым иконописцем, возглавлявшим созданную им школу живописи. Деятельность Андрея Рублёва говорит о становлении и расцвете в XV веке самостоятельной школы русской живописи, отличной от византийских канонов.