Александр Нижников - Казахстан и Россия. Трудная дорога к дружбе

Русский и казахский народы в своём развитии где-то похожи. И тот и другой сложились из множества племён. И тот и другой народы прошли сложный исторический путь, долго варились в историческом котле, пока обрели собственные имена и свои единые государства. Если русский народ имеет в основе славянские корни с изрядной долей восточной крови, то казахи как народность сформировались из десятка и более племенных образований, в том числе саков, канлов, уйсунов, сарматов, имевших в начале, как утверждают историки, даже европеоидные гены и облик. Затем в степь пришли гунны, ассимилировали местное население, за 400 лет превратив его в монголоидов. С VI века хозяевами широких степных просторов стали тюрки, пришедшие из Сибири. Они подчинили местные племена, образовали свои государства – каганаты, принесли сюда свою культуру. Особый вклад в процесс формирования казахского народа внесли арабы с их религией, архитектурой и литературой. Тюркские каганаты в XIII веке были завоёваны пришедшими из Сибири монголами. Монголы Чингисхана, смешавшись с местным населением, утвердились в степи надолго, образовав Золотую и Белую орды, Могулистан, Сибирское ханство и другие государственные образования, управлявшиеся чингизидами. Именно они и образовали Казахское ханство в 1465—1466 году. К этому времени и сформировался казахский народ, как общность, имеющая единый язык, территорию и культуру… Эту предисторию казахского народа необходимо помнить уже затем, чтобы не верить мифам, что только наш этнос был хозяином этой земли тысячи лет, что мы одни сформировали нашу культуру и язык и что наш народ всегда был един и монолитен.

Другие мифы утверждают, что наши народы самые лучшие и самые мирные… Достаточно внимательно посмотреть на свою историю и историю многих стран и мы увидим, что на протяжении тысячелетий люди воевали между собой за кормовую территорию, за богатства, за рабов… Так и с Россией и Казахстаном. Не только военные дружины и легионы ходили завоёвывать соседей, а основное население мирно пахало, сеяло и пасло скот. Ходили захватывать новые земли нередко всем народом, как это делали гунны, тюрки, монголы, германцы, арабы и т. д.

Одни из самых распространенных негативных слов в сегодняшних учебниках- «колонизация», «захват», «угнетение»… Авторы школьных учебников подают историю Казахстана под углом страданий народа, борьбы против захватчиков, колонизаторов, колонизации и потерь родной земли. Рискую навлечь на себя критику, но скажу, что колонизация и насилие в истории дело вполне обыденное и привычное…

Наши славные предки независимо от национальности, едва уйдя от первобытного состояния, кроме добычи хлеба насущного сразу же приступили еще к двум делам: во-первых, они начали захватывать и грабить соседей, несмотря на то, что была угроза получить сдачу в виде ответных нападений. Было крайне заманчиво за несколько дней набега, а то и за одну ночь, получить богатства равные годовому труду всей семьи на пастбищах, полях и огородах. Со временем это дело стало нормой, его узаконили, заменили неблагозвучное слово «грабеж», словами добыча, трофеи, контрибуция и прочие. У казахов до XX века существовал и даже поощрялся обычай похищать скот, вытеснять соседей и захватывать хорошие пастбища… Ожесточённо дрались между собой и первые русские князья

Другим делом наших далеких предков было превращать захваченных и покоренных соседей в своих рабов. Сначала пленных попросту убивали, чтобы не кормить и не возиться с их охраной. А потом более предприимчивые и хозяйственные захватчики решили, что не стоит переводить понапрасну добро и приспособили пленных к работе на полях, в степях и по дому с минимальной кормежкой. Это было нормой жизни многих народов, соответствовало морали более трех тысяч лет. Даже Иисус Христос в своих знаменитых десяти заповедях не осуждает рабство, как таковое, а предлагает лишь не красть рабов у ближних. Так было практически всегда и везде и даже там, где рабовладение было не так развито и официально не признано историками.

И славяне, и гунны, и тюрки, и монголы, а позже и казахи имели рабов. Древние славяне не только захватывали и покупали, но и сами приторговывали захваченными в плен врагами. Позже россиянам уже не нужно было захватывать рабов на стороне, поскольку было законодательно оформлено крепостное право, а со своими холопами и крепостными помещики делали что угодно вплоть до середины ХIХ века. На Востоке были другие формы рабства. Кочевники— завоеватели, к примеру, любили брать в рабство молодых женщин. Она и скот попасет, и за хозяйством присмотрит, и ублажит. Бежать она не посмеет, поскольку появляются свои дети. Мужчин попросту калечили, превращая в физических инвалидов и манкуртов…