Тамара Мантурова - Связь времен (летопись жизни моих родителей)

К началу революции 1917 года российское население было на 80 % сельским. Государственные крестьяне жили общинами во главе с избранным селянами старостой.

Мой прадед, Евфимий Инюшев, был староста Холстовского села и принимал участие в распределении земли между хозяйствами поселения (после отмены крепостного права в России в 1861 году), о чём свидетельствует сохранившаяся фотография в архиве Хвалынского района Саратовской губернии от 1863 года, на которой изображён мой прадед.

Земля выделялась крестьянам из расчета 4,8 десятин (1 десятина равна 1,09 га) на душу мужского населения. Если учесть, что в семье моего деда было 11 мужчин, у них могло быть 58 гектаров земли.

Мой папа, Инюшев Фёдор Александрович – родился в 1909 году, в селе Холстовка Хвалынского района Саратовской области.

Моя мама, Инюшева (урождённая Михайлова) Мария Фроловна – родилась в 1907 году 24 апреля в селе Найман Холстовского поселения, Хвалынского района, Саратовской области. Однако в паспорте у неё стоял год рождения – «1908», потому что ей пришлось получать новый паспорт взамен предыдущего, (который у неё вытащили воры в поезде, и на запрос данных о рождении из Холстовки пришла справка с ошибкой).

Название деревни «Найман» произошло от слова «наёмники», так называли ногайцев, которые нанимались для участия в войнах. Это село было становищем для ногайцев до 16 века, затем они ушли на Дон и стали казаками. Покинутые ими поселения стали заселяться людьми, живущими в соседних окрестностях.

Мой дед, Инюшев Александр Евфимович, (ориентировочный год рождения: 1848–1850), был зажиточным крестьянином (по-советски – кулаком).

В Павловском архиве я нашла некоторых братьев деда: Степан Евфимович, Алексей Евфимович, Иван Евфимович, Григорий Евфимович, (а сколько братьев было на самом деле – не известно). Дело в том, что учётные книги о рождении и смерти селян Холстовского поселения, переданные в Павловский район из Хвалынского архива, содержат данные только с 1900 года.

Кроме того, дед Александр владел ветряной мельницей, которую они построили вместе с братом. Мельница приносила немалый доход. Кроме того, у него была своя маслобойня. Кроме зерновых культур, дед выращивал много льна, конопли, поэтому основное занятие у женщин было ткать холсты. Готовые холсты вывозились и продавались на ярмарке в городе Павловка. Город Павловка славился своей ярмаркой, одной из самых больших в России. Торговые ряды тянулись до трёх километров. У царского правительства был план реконструкции (с перспективой сделать эту ярмарку Всероссийской), но Октябрьская революция этот план осуществить помешала.

Моя бабушка – мать моего отца, Инюшева (в девичестве – Костина) Агафия Семеновна, родом из села Раштановка Холстовского поселения. В семье бабушки было четыре брата и две сестры. Она была самая старшая, первая вышла замуж и покинула родной дом. Бабушка была очень трудолюбивая. Она имела ткацкую мастерскую, занималась изготовлением холста. В доме было много женщин – жены десяти сыновей и дочери. Холста ткалось и продавалось много и очень хорошего качества. В музее Холстовской библиотеки мне показали народный женский наряд из местного льна дореволюционного изготовления. Качество полотна – замечательное. Видимо и поселение получило название «Холстовка».

В семье деда Александра и бабушки Агафии было десять сыновей и три дочери. Папа был самым младшим из сыновей и предпоследним ребенком. Своих дядей, братьев отца – по имени я не знаю, (кроме одного, которого нашла в архиве: Григорий Александрович, 1906 года рождения).

Все сыновья деда погибли в разных войнах, кроме двух: один был сослан при раскулачивании на Север и там погиб при несчастном случае, а другой – стал жертвой диверсии. Он работал на аэродроме, подвозил топливо к самолётам. Кто-то бросил что-то горящее в цистерну – он сгорел вместе с машиной.

Троих своих тёток я видела: старшая из папиных сестер – Анна Александровна – приезжала к нам в Ташкент несколько раз со своей старшей дочерью, Раисой, (которая работала председателем Союза работников железнодорожного транспорта в г. Мары Туркменской ССР и каждый год получала два бесплатных железнодорожных билета в любой город СССР). Всего у тети Анны было четверо детей: три дочери и сын, который погиб на фронте.

Приезжали пару раз в Ташкент две папиных снохи – жёны братьев, с дочерями.

Видела проездом через Ташкент папину сестру Ольгу Александровну: очень красивая женщина была, жила она в Баку. У неё две дочери с которыми мне встретиться не довелось.