Вадим Гольцев - Терновый венец атамана Дутова

Бакич Андрей Степанович (1878-1922), серб. Образование: Белградская гимназия, Одесское пехотное юнкерское училище. Горгиевский кавалер, генерал-лейтенант. Командир 4-го Оренбургского армейского корпуса. В эмиграции в Китае с марта 1920. Расстрелян в Новониколаевске в июне 1922 года.

Молоков И. Е. «Разгром Бакича». Западно-Сибирское книжное издательство, Омское отделение, 1979, с. 10.

Милованов Н. И. «Касымхан Чанышев». В книге «Незримый фронт. 1917-1967». Алма-Ата, «Казахстан», 1967.

Милованов Н. И. «Смертельная схватка». В книге «Ответный удар». Сборник очерков. Алма-Ата, «Казахстан», 1980.

Яркое А. П. «Казаки в Кыргызстане». Бишкек, КРСУ, 2002, с. 45.

Ленская Т. «Палач поневоле». // «Экспресс К», Алматы, 26.05.2006.

Болдырев Василий Георгиевич (1875-1933) – из крестьян. Участник Русско-японской и Первой мировой войн. Профессор Николаевской академии Генерального штаба. Командовал 5-й армией. Генерал-лейтенант. Член Директории, Главнокомандующий всех российских вооруженных сил, Командующий вооруженными силами Временного правительства Приморской областной земской управы во Владивостоке. Автор ряда военных трудов. В 1927 году – свидетель на Семипалатинском процессе атамана Б. В. Анненкова и его начальника штаба генерала Денисова Н. А. Репрессирован и расстрелян.

Болдырев В. Г. «Директория. Колчак. Интервенты. Воспоминания (1917-1922)». «Сибкрайиздат», Новониколаевск, 1925.

Ганин А. В. «Атаман А. И. Дутов». М., «Центрполиграф», 2006.

Неплюев Иван Иванович (1693-1773) – государственный деятель и дипломат. В 1721-1734 – российский резидент в Турции, участник многих дипломатических переговоров. С 1742 – наместнник Оренбургского края, с 1760 – сенатор и конференц-министр.

Царская сотня – подразделение созданное при Николаевском кавалерийском училище на 120 юнкеров для приготовлении их к службе в офицерских званиях в конных казачьих частях на основании Высочайшенго повеления от 4 июня 1890 г. и приказа по военному ведомству № 156 за 1890 г. Принимались лица казачьего, а затем и других сословий.

Гайда Радола (Гейдль Рудольф) род. в 1892. Офицер австрийской армии. Один из руководителей Чехословацкого корпуса. В белых войсках Восточного фронта – командующий Екатеринбургской группой войск. Генерал-майор. В 1919 –командующий Сибирской армией. Генерал-лейтенант. В ноябре 1919 во Владивостоке поднял восстание против адмирала Колчака. После подавления восстания убыл в Чехословакию. В 1933 лишен чина и заключен в тюрьму за попытку переворота и по обвиненнию в шпионаже в пользу СССР. В 1945 арестован в Праге. Умер в 1948 году.

Будберг А. «Дневник белогвардейца. (Колчаковская эпопея)». Новосибирск, Новосибирское книжное издательство, 1991, с. 265.

Анненков Борис Владимирович (1889-1927) – генерал-майор, командующий Отдельной Семиреченской армией белых. Ушел с остатками армии в Китай. В 1926 году возвратился в СССР и в 1927 расстрелян.

Мельгунов С. П. «Трагедия адмирала Колчака». Книга вторая. М., «Айрис-Пресс», 2005, с.с. 454 015–455.

Анненков Б. В. «Колчаковщина». Машинопись. Архив ДКНБ по г. Алматы.

Завершинский Николай Егорович (1883-1924). Полковник, из оренбургских казаков. Ушел в Китай в мае 1920. В ноябре 1921 возвратился в Россию, был арестован Семипалатинским ГубЧК и осужден на 1 год ИТЛ. Умер в 1924 году. Реабилитирован в 1992 году прокуратурой PK. Жена, Анна Ильинична, арестована в ноябре 1921 года Омским ГубЧК по обвинению «в службе в отряде генерала Бакича». По амнистии из-под стражи освобождена и направлена в распоряжение губернского комитета труда. Реабилитирована в 1993 году прокуратурой Омской области.

Голъцев В. А. «Атаман Анненков». ТОО Центр деловой книги «Глобус», Алматы, 2006; его же «Сибирская Ванлея. Судьба атамана Анненкова». М., «Вече», 2009.

Речь идет о Табынской иконе Божьей матери, покровительнице Оренбургского казачьего войска. Ежегодно 7 сентября икона выносилась в Оренбург, а 22октября – для посещения других мест. Последний раз это произошло в 1919 году. Оставляя Оренбург, Дутов увез икону с собой. После его гибели, она хранилась в синьцзянском городе Кульдже, в Свято-Никольском храме. С началом Культурной революции в Китае (1965-1976) ееследы теряются. Есть данные, что она находится в частной коллекции в США, однако существует предположение, что икона находится в окрестностях Кульджи и спрятана в надежном месте.