Array Сборник - Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964

После этого Багдаш убежал из Сирии в Москву и Прагу. Бизри остался с нами, выжидая благоприятного случая. Заговорщики получили возможность выступить снова после революции в Багдаде. Они сконцентрировались на Ираке, где местная группа имеет опору. Они использовали разногласия в армии и политическом руководстве для того, чтобы вызвать разлад и анархию, ликвидировать арабских националистов и объединить других в своего рода политическом фронте под их господством.

Захватив Ирак в железные тиски, они стали организовывать всё арабское коммунистическое подполье с целью проведения подрывной деятельности и саботажа против соседних арабских стран. Основа такого фронта, согласно данным нашей разведки, была заложена арабскими коммунистами в Москве на XXI съезде Советской коммунистической партии. Коммунисты провели другой всеарабский коммунистический съезд в Багдаде в феврале этого года. На этом съезде присутствовали также израильские коммунисты.

На нём был разработан заговор пан-арабского коммунистического подполья, направленный на разделение ОАР и создание Красного Благодатного Полумесяца с командным пунктом коммунистической контрреволюции против арабского национализма в Багдаде.

Вопрос:Как далеко продвинулся вперёд этот заговор? Я имею в виду, имеются ли у Вас доказательства его выполнения помимо того, что он был запланирован?

Ответ:Только в декабре прошлого года я лично сам предпринял шаги, чтобы сорвать первое выступление коммунистов против ОАР в Сирийском районе. Они планировали организовать другой переворот в Сирии, и именно для этого Багдаш вернулся на Ближний Восток и работал с Бизри и с коммунистическим подпольем. Они хотели оторвать Сирию от Союза и присоединить её к Ираку, чтобы создать другую федерацию под господством коммунистов. Я вынужден был дать им отпор и разоблачить их заговор публично. После этого коммунисты убежали в Багдад, который сейчас превратился в их штаб арабского интернационала. Вы увидите, что коммунисты из всех арабских стран – Сирии, Иордании, Ливана и т. д. находятся сейчас в Ираке, устраивая заговоры против нас из Багдада.

Вопрос:В чём состоит их главное разногласие с Вами, г-н президент, если не считать то, что Вы не признаёте их как арабских националистов?

Ответ:Они придерживаются другого типа арабского национализма, основанного на идее федерации и терпимости того, что они называют партийной демократией. Они хотят, чтобы действовали политические партии с тем, чтобы они смогли использовать одну партию против другой и ликвидировать все партии, кроме коммунистической, имея перед собой хорошо знакомый образец Восточней Европы. Они даже повторяют старое обвинение империалистов в том, что Египет не является арабской страной и, следовательно, он должен быть изолирован от арабского мира!

Вопрос:Принимая всё то, что высказали, г-н Президент, Ваша наступательная и оборонительная роль в отношении Ирака поднимает вопрос в некоторых недружественных кругах и даже в арабских кругах относительно того, какое право или власть имеете Вы, чтобы вмешиваться в дела арабского мира за пределами Вашей собственной республики?

Ответ:Разве может кто-нибудь сегодня закрыть глаза на всё, что происходит во внешнем мире, не говоря о событиях в одной из соседних стран? Когда американцы начали холодную войну по соседству с вами путем создания союзов и оказания Пакистану военной помощи, вы остро реагировали. То же делаем и мы.

Сейчас положение таково, что то, что происходит в Берлине, затрагивает меня. Тем более то, что происходит в непосредственно окружающих меня соседних странах. Это всё сводится к вопросу о том, что великие державы используют малые и слаборазвитые страны как свои инструменты в игре в их холодную войну. Так как наш район является самым центральным и стратегическим районом на их шахматной доске, мы должны быть особенно осторожны. Это – урок нашей истории, который я преподавал в своё время в штабном колледже.

Отбросив в сторону эти причины, мы следуем особой идеологии арабского национализма, основанного на арабской солидарности и концепции одной арабской нации. Как наша собственная конституция, так и временная конституция Ирака связывают наши страны этой концепцией «одной арабской нации».