Array Сборник - Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964

Великая Октябрьская социалистическая революция нанесла могучий удар всей системе империализма и колониализма. За последние сорок лет произошли огромные перемены на всём земном шаре. Разгром агрессоров в годы Второй мировой войны, победа народно-освободительной революции в Китае, образование целой группы социалистических государств в Европе и Азии – всё это нанесло империализму новый сокрушительный удар. Одна за другой стали рушиться колониальные империи, и на карте мира возникают всё новые независимые государства.

Когда в Египте к власти пришло правительство во главе с Президентом Насером и стало проводить политику в интересах своей страны, то колонизаторы попытались стать поперёк дороги, затормозить деятельность правительства Египта. Они организовывали заговоры, подсылали убийц, пытались свергнуть это правительство. Империалисты всё делали, чтобы помешать укреплению египетского государства. Когда все заговоры провалились, тогда они решили силой восстановить колониальные порядки и развернули захватническую войну против Египта.

Военная авантюра, развязанная против Египта, окончилась позорным провалом для колониальных держав, замечательной победой египетского народа. Мы восхищаемся героической борьбой арабского народа за свою свободу и независимость, его мужеством, которое было проявлено в дни отражения англо-франко-израильской интервенции против Египта.

Советские люди радуются освобождению народов Азии и Африки от оков колониализма. Мы, со своей стороны, готовы всё сделать, чтобы содействовать полному освобождению колониальных и зависимых стран. Объединённая Арабская Республика идёт по пути защиты интересов своего государства от происков колонизаторов, по пути укрепления сотрудничества с миролюбивыми государствами.

Дружественные отношения между нашими странами зародились на основе признания и претворения в жизнь принципов взаимного уважения территориальной целостности и суверенитета, ненападения, невмешательства во внутренние дела друг друга, равенства и взаимной выгоды, мирного сосуществования и экономического сотрудничества. Эти великие принципы, положенные теперь в основу взаимоотношений между многими странами, целиком отвечают миролюбивой внешней политике Советского Союза, которую мы проводим с первых лет установления Советской власти. Принципы мирного сосуществования, провозглашённые В.И. Лениным, миролюбивая внешняя политика Советского государства вытекают из самой сущности нашего социалистического строя.

Одним из главных факторов сближения государств являются взаимовыгодные экономические связи. Иной раз неправильное отношение одной стороны к экономическим интересам другой стороны может привести к серьезным огорчениям. Иногда даже между друзьями бывает так, что неправильные отношения одной страны к экономическим интересам другой могут привести к неприязненным отношениям между ними.

В отношениях между нашими странами ничего подобного не предвидится. И мы искренне радуемся этому.

Ведь бывают разные понятия о дружбе. Империалисты любят говорить о своей «дружбе» с колониальными народами.

Но в этой дружбе они хотят, чтобы «друг», которого они так ласково называют, по существу был бы их рабом, то есть безропотно работал бы на своего «друга» – колонизатора, а тот пользовался бы всеми благами этого труда.

На почве такой «дружбы» и стоят империалистические державы. Они меняют лишь формы этой так называемой дружбы, стремясь навсегда увековечить её существо – эксплуатацию одной страны другой. Колонизаторы часто стараются убедить, что порабощённые ими народы чуть ли не мечтают о такой «дружбе». Они рассуждают примерно так:

– Да, эти страны были в своё время завоёваны. Но почему они были завоёваны? Ведь они были не просто завоёваны, а туда пришли образованные люди, которые принесли цивилизацию.

Но так как коренные жители этих стран – мусульмане или индейцы, например, хотели жить по законам и верованиям своих предков, то колонизаторы истребляли значительную часть таких людей. И «цивилизация» в конце концов побеждала, колонизаторы устанавливали в покорённых ими странах свой режим.

Так, под прикрытием фарисейских утверждений о благородной миссии колонизаторов, совершалось и ещё совершается разбойное дело порабощения народов.

В результате такого внедрения «цивилизации» многие народы, которые в прошлом являлись очагами развития человеческой культуры, за время чужеземного господства намного отстали в своём развитии от тех стран, которые хозяйничали в порабощённых странах. И теперь колонизаторы утверждают, что им нельзя уходить из этих стран, так как эти народы находятся будто на такой ступени развития, что они не способны к самоуправлению.