Павел Кравченко: Куда уходят чувства

Николавцева (Кравченко) Светлана Гедальевна. Родилась в Москве десятого сентября тысяча девятьсот семьдесят третьего года. Жила с мамой. Отец умер когда Светлане было восемь лет.

Первая встреча между молодыми людьми состоялась в июле восемьдесят восьмого года в Черноморском. Светлана с мамой приехала на отдых (это было их не первое пребывание в тех краях) и остановилась у общего (как потом выяснилось) знакомого (снимали комнату).

После окончания первого курса мореходного училища я приехал в отпуск в поселок своего детства, где постоянно проживала моя старшая сестра. Отпуск длился три месяца. Свободное от работы время («шабашки» – строительство дач, ремонтные работы, и т. д.) проводил время с товарищами. Иногда помогал сестре по хозяйству.

Знакомство со Светланой произошло вечером, перед очередным походом на дискотеку. Мне не так давно исполнилось семнадцать лет. Светлане еще не было пятнадцати.

Первый период романтических отношений продолжался не больше десяти дней. Потом Светлана с мамой уехала в Москву.

Вторая встреча произошла через месяц полтора в Москве (сентябрь восемьдесят восьмого). Возвращаясь на учебу во Владивосток, я на три дня остановился у товарища, который тог да учился в Москве.

В следующий раз мы смогли встретиться только спустя девять месяцев (когда я окончил второй курс). В июне тысяча девятьсот восемьдесят девятого года. Вместе в Москве провели не больше пяти дней.

Летом тог же года Светлана с мамой вновь приехала в Черноморское где я проводил очередной четырехмесячный летний отпуск.

Зимой (в январе тысяча девятьсот девяностого года) мы были обручены. В следующем месяце была сыграна свадьба. В то время я учился на третьем курсе мореходного училища, и мне было восемнадцать лет. Светлана заканчивала десятый класс средней школы (ей было шестнадцать лет).

После окончания учебы в тысяча девятьсот девяносто первом году я приехал на постоянное место жительство в Москву.

В девяносто восьмом году родилась первая дочь Мария. В две тысяча шестом – вторая дочь, которую назвали Елизавета.

После одиннадцати месяцев, проведенных вдали от дома, сдав досрочно все зачеты и экзамены, отработав при этом летнюю практику зимой, я вернулся в родные края. Настроение было приподнятым. С одной стороны, меня ожидала долгожданная встреча не только с родителями и сестрами (Ириной, Натальей и Светланой), но и некоторыми школьными друзьями товарищами. С другой стороны, впереди были три месяца заветного летнего отпуска. Тем людям, кому не довелось служить в армии или находиться длительное время (относительно длительное) далеко от родных мест, сложно понять и оценить, насколько это важное событие – увидеть родных и близких, провести три месяца лета в Крыму.

Несмотря на то что год, проведенный в мореходном училище, делает из подростка что то вроде начальной стадии мужского подобия, некоторые сентиментальность, романтичность и многие другие черты характера, присущие с рождения, остаются на всю жизнь. В определенных обстоятельствах они могут уйти глубоко внутрь человека, но чтобы испарились и выветрились вовсе – событие, как правило, маловероятное.

После долгого перелета Владивосток – Симферополь (через Москву) самолет совершил посадку в пункте назначения приблизительно в пять часов утра. Точную дату своего приезда я не сообщал никому, посчитав, что более романтичным будет, если я «свалюсь как снег на голову». Позднее, прожив тридцать лет на белом свете, я пересмотрел общепринятую точку зрения на предоставление громадной радости родным и близким от внезапного приезда своих отроков. Сегодня я твердо убежден, что, как правило, люди живут ожиданиями. Именно в них и есть сама жизнь (значительная ее часть). Именно на этих особенностях существенной части населения играют и естественным образом злоупотребляют ими политики разного калибра. Их конструкция взаимоотношений с народом напоминает историю с осликом.

Кому приходилось сталкиваться с этим своеобразным животным, знают его сложный, но при этом вполне разумный характер, правда, не всегда имеющий рациональное объяснение. Иногда для того, чтобы он двигался в необходимом направлении, к палке привязывают морковку и выставляют перед его мордой. Ослику хочется кушать, и он, пытаясь дойти до этого лакомства, начинает целенаправленное движение. Чтобы получить вожделенный продукт, ему приходится преодолеть внушительное расстояние (не исключаю, что это просто фольклор). Подобным образом на протяжении длительного времени вводили в заблуждение основную часть советского народа, да и не только ее. Я помню детские разговоры с товарищами о скором наступлении коммунизма. Даже сегодня определенная часть граждан попадается на подобные обещания высших руководителей страны. Причина одна. Характер, особенности, нравы людей. За несколько тысяч лет человек практически не изменился. Когда читаешь Библию, отчетливо понимаешь, что люди остались такими же. Появилось много чего интересного, но человеческая суть не меняется. Всегда есть и будут подлецы, лжецы, коррупционеры, продажные судьи и прочие и прочие. Я все больше придерживаюсь той точки зрения, что во все времена существует определенная доля людей с положительными качествами и с отрицательными. Крайние точки этого распределения – не более двух процентов населения (в 2017 году я думаю, что полярное значение – не более одного процента населения). При любых обстоятельствах они будут себя вести так, как заложено в их генетическом коде. Среда, уровень жизни, жизненные обстоятельства особой роли не играют. Значительная часть народа будет склоняться в ту или иную сторону в зависимости от поведения публичных людей (государственной идеологии в целом), особенно если они наделены властными полномочиями и частично формируют поведенческие установки. Но я также убежден, что в каждом народе существует некий базовый генетический код, который в конечном итоге пересилит и переломит поток бестолковщины и глупости. Именно поэтому я считаю, что в конечном итоге Россия станет страной, где будет возрождена монархия и в качестве государственной религии установится православие. Вероятнее всего, придется избирать нового монарха и создавать новую династию. Создание православного государства, где божественные ценности будут выше светских законов, – это и есть национальная идея российского народа, которую так долго пытаются найти и сформулировать многие российские граждане.