[33]См. Марин ПРОКЛ, ИЛИ О СЧАСТЬЕ в книге Диогена Лаэртского “О ЖИЗНИ, УЧЕНИЯХ И ИЗРЕЧЕНИЯХ ЗНАМЕНИТЫХ ФИЛОСОФОВ” 2-е изд., испр. - М.: Издательство «Мысль», 1986. - 576 c.
[34]ОРФЕЙ, в греческой мифологии фракийский певец, сын музы Каллиопы. Чудесным пением очаровывал богов и людей, укрощал дикие силы природы. Мифы об Орфее - участнике похода аргонавтов, изобретателе музыки, верном возлюбленном, спустившемся за своей женой Евридикой в Аид, - частый сюжет в литературе, изобразительном искусстве, музыке (Большой энциклопедический словарь).
[35]В том смысле, что если мировоззрение и миропонимание представителей «жречества» целенаправленно формируется старшими поколениями корпорации, то мировоззрение и миропонимание представителей широких масс в толпо-“элитарных” обществах формируется большей частью стихийно в пределах ограничений господствующей культуры. Происхождение господствующей культуры и её функциональность - особая тема, обладающая спецификой в каждую историческую эпоху в каждом обществе.
[36]Бертран Рассел пишет, что Орфей был жрецом и философом. См. Рассел Б. Древняя философия. ПРЕДИСЛОВИЕ. http://philosophy.allru.net/perv254.html. В книге Мэнли П. Холла: “Энциклопедическое изложение масонской, герметической каббалистической и розенкрейцерской символической философии”, изд. Спикс, СПб, 1994 г., с. 85. Орфей представлен «основателем греческой мифологической системы, которую он использовал для пропаганды своих философских идей… Орфей был инициирован в Египетские Мистерии, из которых он получил солидное знание магии, астрологии, волшебства и медицины». Этого достаточно, чтобы понять, что Орфей был жрецом.
[37]См. А. Кобринский. “Решение коренных вопросов современной библеистики” ( http://lah.ru/text/kobrinsky/dis/style.css).
[38]Бернар А. Лиетар, “Душа денег”. - М.: Олимп: АСТ: Астрель, 2007. - 365 с.
[39]В Египте даже судебная и законодательная власти были в большинстве случаев за жречеством.
[40]Хотя История знает и исключения, например, Эхнатон (фараон Аменхотеп IV), который ввёл культ единого бога Атона. Правда, Эхнатон с детства готовился стать жрецом, а не фараоном, и только смерть старшего брата изменила его судьбу. См. сайт: religion.rin.ru/cgi-bin/religion/show.pl?id=13 amp;id-m=48.
[41]“Жизнеописание знаменитых греков и римлян”, “Древние греки”, Фемистокл ( http://www.bibliotekar.ru/rim/1-3.htm).
[42]Но гордыня не плодотворна: см. о дальнейшей судьбе Фемистокла ( http://www.bibliotekar.ru/rim/1-3.htm).
[43]Египетский Оракул / Римма Михайлюк. - Ростов на Дону: Феникс, 2005. - 217 с.: ил. - (Золотой фонд), с. 40 - 53.
[44]Здесь отметим, что, если продолжать дальше, то можно «вычислить» следующий оракул: это - храм Зевса на Афоне на 40 градусе северной широты. Ныне в месте его расположения - один из культовых центров православия.
[45]См. Эрих фон Дэникен “Каменный век был иным” (Москва, «ЭКСМО», 2003 г.).
[46]Современным аналогом этого явления может служить интернет, который дал людям возможность быстро получать почти любую информацию, не совершая при этом никаких длительных и сложных ритуалов, но это не делает общество более праведным, а скорее - наоборот.
[47]В теории систем есть понятие «Дельфийский метод», который представляет собой метод прогнозирования путём организации системы сбора экспертных оценок, их математической обработки и последовательной корректировки на основе результатов каждого цикла обработки.
[48]В смысле полноты и взаимосвязности её терминологического аппарата, что является основой универсальности её применения к постановке и решению разного рода управленческих задач во всех отраслях деятельности.
[49]Культура человеческих обществ - совокупность всего информационно-алгоритмического обеспечения жизни людей, не передаваемого от поколения к поколению в готовом к употреблению виде на основе генетического механизма вида «Человек разумный». Вся эта информация передаётся на основе социальной организации и личностного общения. Эта формулировка в Концепции общественной безопасности - определение.
[50]Не думайте, что это шутка авторов или высосанный из пальца пример. Один из либералов - Михаил Дмитриев, представитель «Штаба экономических реформ» Центра стратегических разработок - высказал мнение, что « поддержка рождаемости в стране… мешает росту её ВВП. А значит, является вредным процессом ».
Эти взгляды очень созвучны рекомендациям нашей стране Всемирного банка, представитель которого О'Нил сказал: “Но, если посмотреть на вещи с оптимизмом, то сокращение населения России означает, что благосостояние россиян будет расти быстрее, чем в остальных странах”. См: KM.RU, 14 апреля 2007 г. «Либералы додумались: рождаемость мешает росту ВВП».
Читать дальше