Михаил Окунь - Жизнь с гаремом

Царица Астис в «Суламифи» А. И. Куприна предается «тайным оргиям извращенной похоти, которые входили в высший культ скопческого служения Изиде», со жрецами-кастратами, потому что «их изобретательность в наслаждениях Кибелы и Ашеры переступала все человеческие возможности».

Некоторые медицинские источники утверждают, что мужчина, кастрированный в зрелом возрасте, на довольно длительный срок сохраняет способность к половой жизни, а первое время испытывает даже некое подобие оргазма. Поэтому, видимо, кастрация будущих евнухов в Китае производилась в мальчишеском возрасте до начала половой жизни.

Кстати, религиозное оскопление (например, самокастрация в экстазе будущих жрецов Изиды, Кибелы, Сирийской богини) производилось не только в древние времена, но и в гораздо более поздние. Так, в царской России существовала таинственная секта скопцов, о которой известно очень мало.

Тут стоит обратиться к высказыванию царя Соломона из той же «Суламифи» – как всегда, мудрому: «Оскопленный по неведению, или насилием, или случайно, или по болезни – не унижен перед Богом. Но горе тому, кто сам изуродует себя».

В Римской империи на член евнухов укрепляли так называемую фибулу, исключавшую возможность половой жизни – вероятно, для полной надежности. Фибула представляла собой продетое сквозь крайнюю плоть и запаянное кольцо или покрывающую весь член металлическую гильзу. Их мы можем увидеть на некоторых статуях актеров или на помпейской фреске, изображающей евнуха с фибулой в виде кольца.

Интересно, что ту же процедуру проделывали с некоторыми певцами, так как считалось, что половые сношения способствуют огрубению голоса. Как тут не вспомнить кое-кого из итальянских теноров нашего века, которые, чтобы сохранить голос и продлить свою «жизнь в искусстве», подвергались добровольной кастрации уже в солидном возрасте.

Закончить хотелось бы все-таки на шутливой ноте – строками из юмористического стихотворения А. К. Толстого «Бунт в Ватикане»:

© 2009, Институт соитологии