Компьютерра - Компьютерра PDA N79 (18.12.2010-24.12.2010)

Здесь есть возможность читать онлайн «Компьютерра - Компьютерра PDA N79 (18.12.2010-24.12.2010)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Прочая документальная литература, Прочая околокомпьтерная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Компьютерра PDA N79 (18.12.2010-24.12.2010): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Компьютерра PDA N79 (18.12.2010-24.12.2010)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Сергей Голубицкий: Ваннах Михаил: Егор Емельянов: Евгений Крестников: Василий Щепетнев: Александр Деревянко: Евгений Крестников: Олег Нечай: Егор Емельянов: Олег Нечай: Алла Аршинова: Василий Щепетнев: Юрий Ильин: Сергей Голубицкий: Олег Нечай: Ваннах Михаил: Павел Скоков, Mobi.ru: Евгений Крестников: Анатолий Вассерман:

Компьютерра PDA N79 (18.12.2010-24.12.2010) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Компьютерра PDA N79 (18.12.2010-24.12.2010)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но оставим пока всякие там теории отражения, которые могут иметь самое прямое отношения к крайне актуальным на сегодняшний день системам моделирования окружающей среды в реальном масштабе времени, необходимым для боевых дронов и автоматических водителей. Отложим до поры и имеющий самое прямое отношение к проблемам искусственного интеллекта трактат L'homme machine" - "Человек-машина", сожженный по приговору французского суда труд Жюльена Офре де Ламетри, богослова и полкового врача (самого его, похоже, отравили по указке Фридриха Великого, во всяком случае - в изящном дворце Сан-Суси). Поговорим пока только о человеке как таковом. Самом что ни на есть обычном. Но - с точки зрения и информационных технологий, и философии.

Вот один из самых широко распространенных архетипов коммерческой мифологии - Маугли. Наверное почти все видели мультфильм, многие читали одноименное переложение для детей младшего возраста. Некоторые знакомы и с киплинговской "Книгой джунглей". Но образ-то знаком всем без исключения - ребенок, выросший без пагубного влияния цивилизации; в самой что ни на есть естественной звериной стае. Обретающий благодаря этому почти сверхъестественную мощь. Мечта Жан-Жака Руссо или более поздних адептов гармоничного слияния с природой, всяких там New Age да Sierra.

Но вот в чем беда - европейская наука полагается не на разум (что бы ни говаривал высокочтимый автор Principia Mathematica), а на эксперимент. А Природа (заботливая или беспощадная - судите сами) снабжает нас таким опытным материалом, которого не погнушался бы и сам доктор Менгеле, высокоученые труды которого были, по независящим от него причинам, оборваны громом крушащих Тысячелетний Рейх русских орудий.

У природы же времени вдоволь и она предоставляет к услугам естествоиспытателей детей-маугли, выросших в звериной стае. Это - эксперименты, по инфернальности не уступающие опытам Менгеле и его собратьев. Антропологам известно больше ста таких случаев. Никаких коммерческо-мифологических Маугли и Тарзанов. Нет и классически-мифологичных Ромулов и Ремов. Есть - жалкие существа. Не умеющие стоять прямо. Не говорящие. Боящиеся людей, проявляя сугубо животное поведение. Но, в отличие от животных, обделенные клыками и когтями.

То есть человек, не является продуктом природы. Никаких кондиций наследственность, никакой мощи организм не сделает примата человеком. И вот эту мысль осознал и высказал в своих беседах философ Мераб Мамардашвили. Он родился в Гори в 1930-м. Окончил МГУ. Работал в "Вопросах философии". Преподавал. Умер в 1990-м во Внуково. Подобно Гомеру оставил наследство в виде магнитофонных (хорошо, что не в передаче аэдами и рапсодами от философии) записей многочисленных лекций.

Так вот, Мераб Мамардашвили вводил целый ряд определений философии. Согласно одному из них, его родная дисциплина было одним из орудий самосоздания человека. Именно самосоздания. По Мамардашвили "человек есть искусственное существо, рождаемое не природой, а саморождаемое через культурно изобретенные устройства, такие, как ритуалы, мифы, магия и т.п., которые не есть представления о мире, не являются теорией мира, а есть способ конструирования человека из природного, биологического материала" (Мамардашвили М. Введение в философию // Мой опыт нетипичен. СПб., 2000. С. 47.)

Нет такого закона природы, который порождает человека. Человека создает человек, человеческое общество. Оно берет ребенка и запускает его в "машины культур", не подчиняющиеся законам природы, а созданные неким искусственным образом. И именно их действие и формирует человеческую личность как индивидуум. Формирует человека, как принадлежащего к той или иной культуре, или к их совокупности.

Все это несколько неопределенно - вспомним о путях, которыми пришло к нам наследие Мамардашвили. Но сделаем простую вещь - переведем все вышеизложенное на язык ИТ. И все мгновенно становится на свои места! Ребенок-маугли - да это компьютер, в который не загружено программное обеспечение. Столь же нужный и полезный - в качестве подставки для чего-нибудь; мощным блоком питания отапливаться можно... Но в компьютер то можно установить софт - и все станет в порядке.

Человек - это компьютер (избегая погубивших Ламетри паштетов об этом можно сказать смело!), который программируется параллельно со сборкой харда и формированием архитектуры. (Наверное так можно обозначить компьютерным жаргоном период поразительной когнитивной мощи созревающего ребенка, когда у него формируются ассоциативные связи.) А вот представление о "машинах культур" - очень полезно. Оно может дать нам подход для объективной оценке систем дошкольного и школьного образования. Может предоставить инструмент для изучения общества - в нем же всегда присутствует не одна культура, а несколько. Вот, к примеру, другие российские ученые советского периода, занимавшиеся Средневековьем:

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Компьютерра PDA N79 (18.12.2010-24.12.2010)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Компьютерра PDA N79 (18.12.2010-24.12.2010)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Компьютерра PDA N79 (18.12.2010-24.12.2010)»

Обсуждение, отзывы о книге «Компьютерра PDA N79 (18.12.2010-24.12.2010)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x