Геннадий Белимов: Призраки из поднебесья

Кстати, не является ли сам факт наличия в человеческом обществе различных религий отражением борьбы за раздел сфер влияния между высшими иерархиями?

- Ваши рассуждения не бесспорны, но как в таком случае вы объясните природу НЛО или всевозможных видений в виде гуманоидов и других разумных существ?

- Объяснение довольно простое. В эволюционной пирамиде действует, на мой взгляд, такая закономерность: для представителей любой ступени деятельность существ вышестоящих ступеней воспринимается как аномальное явление. Об этом размышлял и В. Мамонтов на страницах журнала "Природа и человек".

Различия в скоростях переработки информации и уровнях духовности приводят к тому, что существа низших ступеней начинают обожествлять жителей высших планов, частенько приписывая им качества, далекие от реальных. Вероятно, именно на таких принципах построена наша земная религия, отсюда вытекает и наше отношение к НЛО.

Однако не надо думать, что только мы зависим от высших существ. Скорее всего, им тоже небезразлично, что мы о них думаем и как к ним относимся. Им вообще небезразличны наши мысли, чувства и эмоции. Недаром в Библии читаем: "...Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам".

Таким образом, получается, что живем все мы, существа высших и низших планов, в довольно тесном общежитии, и проблема "мирного сосуществования" стоит довольно остро. Чтобы людям жилось хорошо, не надо, на мой взгляд, никому делать и желать плохого: ни растениям, ни животным, ни жителям Тонких миров. Мы являемся звеньями единой эволюционной цепи, и закон добра является необходимым условием для выживания представителей каждой ступени эволюционной пирамиды.

- Но тогда какова, на ваш взгляд, роль Высшего Разума?

- Для удовлетворения своих потребностей Высший Разум заинтересован в росте численности популяций всех уровней пирамиды. Если же какая-нибудь популяция начинает нарушать космический закон, то для пресечения этого не исключено вмешательство высших сил.

Можно пойти еще дальше и предположить, что по мере истощения "плантаций" или засорения их "вирусами зла", Высший разум вынужден создавать новое вещество (звезды, планеты), чтобы положить начало новой эволюционной цепочке. В таком творении нет ничего удивительного, ибо если даже некоторые люди способны к материализации мысленных объектов, то что же говорить об Абсолюте?...

А вообще, мне кажется, наши отношения с существами высших планов и, разумеется, с Абсолютом должны учитывать место человека в космической иерархии и нашу взаимосвязь. Вот почему важно изживать бациллы зла и агрессивности и строить отношения между всеми формами жизнеустройства на основе братства.

...Такова концепция волжского уфолога В. П. Ефимчука. Но есть ли тут связь с предметом нашего исследования - пришельцами и призраками? Думается, она очевидна. Гипотеза раскрывает вероятные признаки существования иных миров. То ли в силу несравнимо разных скоростей жизненных процессов, то ли из-за наличия многомерных пространств, мы, люди, не можем ощущать их органами своих чувств. Лишь сверхчувствительные, то есть экстрасенсы, иногда все же улавливают присутствие существ высших планов рядом с нами, ощущают их воздействие на нас. А они, эти существа, или по крайней мере некоторые из них, по-видимому, могут в силу широкого диапазона своих возможностей иногда принимать видимые нами или слышимые формы. Вот откуда эти шары с лицами, эти голоса или гуманоиды, исчезающие на глазах... Вот откуда способность фиксировать их с помощью фотоаппаратуры в ином световом спектре. Не было бы ничего этого вокруг нас, то и фотоаппарат бы на них не реагировал. Стало быть, что-то же есть?

Разумеется, однако, все это пока лишь рассуждения на уровне предположений. До уверенной констатации тех или иных взглядов на природу явлений АЯ еще много впереди работы, исследований, экспериментов...

Как бы мы ни уверяли себя, что почти постигли природу "призраков", некоторые рассказы об этих феноменах стоят особняком, не похожи на те, что описаны выше. Они словно бы имеют иное происхождение. Условно я бы отнес их к "инопланетным призракам".

Любопытное сообщение привезли волгоградские энтузиасты-уфологи Н. Колочкин и А. Бахрушин из станицы Нагавской Волгоградской области. Выясняя подробности приземления сигарообразного НЛО на окраине станицы 24 мая 1991 года, они записали также рассказ оперуполномоченного уголовного розыска Котельниковского РОВД т. Кудратова. Тот рассказал, что в марте того же года он возвращался с работы домой и вдруг увидел шарообразный объект, светящийся, как лампа. Он опускался между двумя домами. Совершив посадку, шар застыл, затем в нем открылась дверь и оттуда вышел человек. Он зашел в дом, и больше Кудратов его не видел, а шар беззвучно поднялся вверх и исчез. Посадка неведомого аппарата, его физическая реальность вызвали у Кудратова, прежде не верившего ни в какие НЛО и инопланетян, такое чувство страха и оцепенения, что он до сих пор старается обходить это место стороной. Характерно, что вообще-то шок от подобных видений у людей тем больший, чем меньше они верили в нечто подобное.