Геннадий Белимов: Призраки из поднебесья

Вот так-то... А мы все пребываем в иллюзиях относительно своей уникальности в природе.

Подводя итог свидетельствам очевидцев и последним достижениям ученых, следует признать, что "призраки" - это вовсе не фантазии недобросовестных людей, а реально существующие субстанции. Но главный и, по-видимому, удручающий вывод - мы о них не знаем почти ничего! Поэтому, на мой взгляд, не только любопытства ради, но прежде всего для установления истины мы должны, мы обязаны тщательнее исследовать любые свидетельства и документальные материалы об этих невидимых формах жизни рядом и вокруг нас.

Пока истина неизвестна, предположений о природе загадочных призраков имеется немало. Любопытную концепцию высказал инженер из Новосибирска Василий Мамонтов. Он предположил, что, помимо четырех известных состояний материи - минералов, растений, животного мира и человечества, - существует некая иная форма разумной жизни, которая обладает настолько быстропротекающими жизненными процессами, что просто-напросто не воспринимается людьми. Подобно тому, как минералы с их чрезвычайно- замедленными жизненными процессами не воспринимают животную жизнь. Она для них не существует или воспринимается подобно аномальному явлению. Точно так же растительная форма жизни не воспринимает животный мир и мир человека ввиду несоизмеримости их жизненных циклов до тех пор, пока, к примеру, в корнях дерева на долгую зимнюю спячку не заляжет медведь. В этом случае растение (дерево) может почувствовать рядом с собой наличие непонятного объекта (медведя).

В. Мамонтов считает, что все дело в различии скоростей обработки информации. Будь мышление человека сопоставимо по этому параметру с жизненными циклами "призраков", они для нас, вероятно, стали бы видимыми.

Интересное развитие идеи Мамонтова предложил инженер-радиофизик, член Волжской группы по изучению АЯ В. П. Ефимчук. Он предложил свою концепцию существования невидимых форм жизни. В чем она заключается?

- Я попытался представить многообразие форм жизни вокруг нас в виде эволюционной пирамиды, - говорит Владимир Петрович о сути своей идеи. - Ведь о том, что человек отнюдь не вершина творения природы, люди догадывались давно. Основанием такой пирамиды, видимо, надо считать минеральную форму жизни. Она характеризуется большой массой вещества, крайне малой скоростью жизненных процессов и, вероятно, лишь зачатками духовности.

Следующая ступень пирамиды - растительный мир, далее - животный и, наконец, человек. Закономерность продолжает соблюдаться: чем выше духовность, тем меньше масса живого вещества и больше скорость жизненных процессов. Но завершается ли эта пирамида человеком? На мой взгляд, нет.

- Вы полагаете, что, помимо названных, есть неизвестные нам формы жизни? - задаю я естественный вопрос.

- Так считали многие ученые, в частности, К. Э. Циолковский, который писал о наличии "электрических" форм существования материи. О том же фактически говорят религиозные учения, упоминая о мистических существах: ангелах, демонах, способных принимать участие в нашей судьбе. Словом, имеются основания предполагать, что существуют пять, а может быть, и шесть, семь форм жизни материи, которые не фиксируются нашими органами чувств.

Венчает эволюционную пирамиду, по моей гипотезе, Высший Космический Разум, или Абсолют. Это энергоинформационная структура, достигшая вершины в своем духовном развитии и распространенная по всей Вселенной. Он действительно все видит и все знает, и тем, кто получил право подключаться к банку данных Абсолюта, открываются многие тайны мироздания и бытия.

- Но на каких принципах, полагаете вы, строится их жизнедеятельность? - продолжаю я это своеобразное интервью.

- Законы эволюции таковы, - размышляет вслух Владимир Петрович, - что жители каждой вышестоящей ступени пирамиды вынуждены питаться нижестоящими. Так, растениям нужны минеральные вещества, животным - растения, минералы, человеку - все предыдущие. Надо полагать, что и нами питаются существа высших планов. Но не в том смысле, к которому мы привыкли, а нашей биоэнергией: нашими мыслями, чувствами, эмоциями и, возможно, еще чем-нибудь.

Как человек содержит домашних животных, выращивает хлеб, овощи и т. д., так и этим существам надо думать, необходимо иметь в подчинении послушную часть человечества, не сомневающуюся в добрых намерениях высших существ. Не о том ли говорится в Библии, где слова "овцы", "агнцы", "пастырь" и подобные повторяются часто, равно как и идея безропотного послушания?