в обеспечении подготовки и работы ученых, деятельность которых определяет уровень отечественной науки и техники, а в конечном счете – эффективность и конкурентную способность отечественных товаров на Мировом рынке;
в развитии национальной культуры, литературы, театра, спорта, что является достоянием и предметом гордости всех членов общества, независимости от наличия собственности и величины доходов.
Таким образом, мы категорически не согласны с тезисом классиков марксизма, как не соответствующим действительности, о том, что собственники средств производства «приобретают, но не трудятся». Это верно только к части собственников, которые не участвуют в производственном цикле, но таких мало. Классический пример тому – Генри Форд, которого бездельником никак не назовешь.
Таким образом, в целом, обвинение в тунеядстве – это клевета на собственников. Чтобы обеспечить конкурентную способность продукции, особенно на мировом рынке, или, по крайней мере, чтобы не разориться, в отличие от наемного рабочего, у которого, по Марксу, «ничего нет, кроме собственных цепей», собственник рискует потерять не «цепи», а всё свое состояние, так называемый «капитал». Поэтому собственник вынужден трудиться, причем даже очень добросовестно.
Другое дело, что собственники средств производства, как правило, завышают меру своего участия в общем деле и присваивают себе значительно большую часть прибыли, чем фактически она ими была заработана.
Действительно, здесь кроется глубокое противоречие прошлого, например, царского и современного, не менее «дикого», российского капитализма, который по мере жадности и презрения принципа социальной справедливости не идет, ни в какое сравнение, разумеется, в худшую сторону, с принципами современного развитого капитализма стан Запада.
Именно попрание в масштабах, превышающих всякие мыслимые пределы, принципа социальной справедливости при распределении продуктов общественного труда стало основной причиной, погубившей царя и самодержавие.
Учитывая уроки истории, можно с уверенностью утверждать, что никакая полиция, никакие репрессии не спасут современную власть и так называемых олигархов, если в России не будет обеспечена социальная справедливость при распределении результатов (продуктов) общественного труда.
Теоретическое и практическое разрешение именно этой центральной проблемы является альфой и омегой построения общества социальной справедливости и обеспечения безопасности России как государства.
Таким образом, в отличие от убеждений коммунистов – марксистов, решение этой проблемы состоит не в отмене частной собственности, а в решении проблемы справедливого распределения результатов общего труда. Сама по себе собственность, тем более – деньги, не приносит дохода. Доход появляется в результате общих усилий собственников, организаторов производства, инженеров и высококвалифицированных наемных рабочих.
Следовательно, главное – не в характере собственности на средства производства, а в условиях присвоения результатов общественного труда, прибыли от работы коллективов людей.
К сожалению, человечество не выработало к настоящему времени ни теоретического, ни практического решения, обеспечивающего более – менее точное, следовательно, и справедливое, распределение прибыли от результатов труда, между членами коллективов, обеспечивших эту прибыль.
Более того, также не существует даже методики определения справедливой (точной) цены продуктов, созданных тем или другим коллективом общими усилиями.
Как нам представляется, что наиболее правильно цена продукта может быть оценена только на свободном от монополий рынке, где цену продукта, в конечном счете, определяет большое количество людей – покупателей. Качественный продукт может быть продан выше себестоимости, принося прибыль его создателям; плохой продукт может быть продан только ниже своей себестоимости, принося убыток и разоряя его создателей. Никакой бюрократ – нормировщик с его контролем рабочего процесса не может более точно определить цену товара, чем рынок. В этом состоит социальная справедливость рынка.
В связи с изложенным можно считать, что свободный рынок услуг и товаров является необходимым условием, обеспечивающим существование общества социальной справедливости.
Права на собственность в России должны быть равными у государства, коллективов граждан и отдельных личностей. Однако реально эта собственность должна принадлежать тем, кто обеспечивает наивысшую эффективность использования данной собственности, иначе: тому, кто обеспечивает наивысшую производительность труда и наивысшие доходы государству для покрытия общественных фондов потребления.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу