Михаил Ошеров - Израиль - политика, оккупация, конфликт

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Ошеров - Израиль - политика, оккупация, конфликт» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2012, Издательство: Авторское, Жанр: Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Израиль: политика, оккупация, конфликт: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Израиль: политика, оккупация, конфликт»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Начиная с момента создания государства Израиль, вокруг него и внутри него полыхают религиозные и политические конфликты. Два народа с разной историей, с разными нарративами, враждебно настроенные друг к другу проживают на одной земле. Созданное в 20-м веке еврейскими эмигрантами со всего мира социальное государство в последнее время превращается в теократическое государство дикого капитализма. Эмигранты из бывшего СССР, приехавшие в начале 1990-х годов в это государство, так и не смогли в полную силу заявить о себе и своих правах. Как и почему это произошло и происходит, что будет дальше на этой земле, какими методами действуют нынешние власти и элита государства Израиль, и посвящена эта книга.

Израиль: политика, оккупация, конфликт — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Израиль: политика, оккупация, конфликт», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В свое время в Израиль было привезено целое эфиопское племя – фалашей, исповедовавших разновидность иудаизма. Их завоз был связан с тем, что в 1970–х годах согласно резолюции ООН сионизм был приравнен к расизму. И израильские власти для проведения контрпропаганды признали это эфиопское племя, исповедующее иудаизм, "потерянным коленом Израиля" и разрешили эмиграцию в Израиль. Они получили колоссальные льготы и привилегии, которые и не снились "русским" эмигрантам. Сейчас соседнее эфиопское племя – фалаш – мура, исповедующее христианство, тоже получило разрешение на эмиграцию в Израиль. В Эфиопии потенциальные претенденты собраны в нескольких фильтрационных лагерях. Эмигранты из Эфиопии в настоящее время получают бесплатно от израильского государства 90-%-ю компенсацию при покупке квартиры (в отличие от бесквартирной "русской" алии) и преимущества при поступлении на госслужбу. Это при том, что грамотных среди "эфиопской" алии 5 % от общего числа, а с высшим образованием -1,5 %. в отличие от "русской" алии. среди которых грамотные были все, а лиц с высшим образованием – свыше 50 %. Еще несколько эфиопских племен объявило себя потомками древних евреев и высказали желание переселиться в государство Израиль.

Конфессиональная идентичность как угроза стабильности.

Однако корни, питающие эфиопскую проблему, залегают еще глубже. Они находятся на уровне сакралитета, легитимизирующего существование самого государства Израиль. Наличие потерянных «десяти колен Израилевых» постулировано в исторических книгах Библии, где рассказывается о завоевании Израильского царства Ассирией и о рассеянии древних евреев. Это предание получило дальнейшее развитие в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия и детализовано в сочинении купца из Йемена Эльдада бен Махли ха – Дани, вышедшем в Мантуе в 1480 году. Сам Эльдад жил гораздо раньше, в IX веке, и преподносил себя как выходца из процветающей иудейской страны Куш, которая располагается где‑то в Абиссинии. Царство Куш было основано четырьмя из десяти пропавших колен, конкретно – коленами Асира, Гада, Неффалима и Дана (к последнему, якобы, принадлежал сам Эльдад). Помимо предания о десяти коленах, с которым солидаризовалось большинство средневековых раввинов, о родстве с иудеями говорится в священной для эфиопов книге Кебра Негаст. Правда, согласно ей, соединительным звеном являются не десять исчезнувших колен, а царское колено Иуды, к коему принадлежал абиссинский царь Менелик, сын Соломона и Царицы Шебы.

Для обычной страны, чье законодательство базируется на светском принципе суверенитета, подобные источники не имели бы никакого значения, кроме литературного. Но в том‑то и дело, что Израиль – уникальное государство, обосновывающее свои права на занимаемую территорию религиозными преданиями. Отвергать такие свидетельства оно не вправе, иначе можно подвергнуть сомнению его правопреемство по отношению к Израильскому царству, чье самостоятельное существование завершилось еще до нашей эры.

Почти 70 тысяч членов южноафриканского племени аламба убеждены в своем древнееврейском происхождении. В Уганде это утверждает маленький народ абаюдайя, представители которого активно практикуют иудаизм уже около 90 лет и даже успели подвергнуться за это гонениям со стороны остального населения страны. Однако рекордное число потенциальных граждан Израиля сосредоточено в Нигерии. Раввинатский суд Испании уже успел выдать свидетельства о гиюре тысячам членов племени ибо, общая численность которого составляет десятки миллионов представителей. Нигерийцы – иудеи возводят свое родословие к колену Гада. Хотя МВД Израиля покуда сдерживает их натиск, на этой почве разгорелось судебное разбирательство. Репатрианты ибо, успевшие обзавестись израильским паспортом недавно подали иск в Верховный суд с требованием отменить их депортацию.

В Индии, в которой проживает свыше 1 миллиарда человек, вслед за северо – восточным племенем, называнным израильтянами "бней – моше", соседние племена тоже начали подумывать об эмиграции.

Государство Израиль всюду, где можно, боролось против советского влияния в странах Африки. Когда благодаря поддержке арабских стран мусульманские сепаратисты из Эритреи смогли оторвать свой кусок земли от Эфиопии, перекрыв этому государству выход к морю, то одним из первым государств, кто поддержал независимость этой мусульманской страны – Эритреи – было государство Израиль. Между странами внезапно возникла, вспыхнула близкая дружба, а израильский флот получил военные базы на эритрейских островах Красного моря. Поскольку военный конфликт в Эритрее не прекращается, диктаторский режим Эритреи требует от граждан 25–летнего срока службы в армии, и преследует всех дезертиров, а израильское государство подписало международную конвенцию о невыдаче нелегальных беженцев в страны с конфликтом или в страны, где они могут подвергнуться преследованиям, вернуть большое количество эритрейских нелегалов обратно в Эритрею невозможно.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Израиль: политика, оккупация, конфликт»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Израиль: политика, оккупация, конфликт» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Израиль: политика, оккупация, конфликт»

Обсуждение, отзывы о книге «Израиль: политика, оккупация, конфликт» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x