Елена Трибис - Гипотезы и заблуждения, о которых должен знать современный человек

Открытие новых земель всегда сопровождалось возникновением множества легенд, порой самых фантастических и невероятных. Независимо от того, являлись ли такие легенды вымыслом чистой воды или содержали в себе долю правды, они служили своеобразными «двигателями прогресса», т. к. направляли путешественников на путь освоения неведомых прежде земель, на знакомство с новыми народами и их обычаями.

В эпоху Великих географических открытий в Америку устремилось огромное количество любителей легкой наживы, которые надеялись обнаружить в заокеанских землях несметные сокровища. Сам Колумб писал, что если плыть на юг, то можно найти множество «больших золотых сосудов». Ступившие на берега Америки конкистадоры были ошеломлены тем количеством золота и драгоценных камней, которым владели индейцы. Аборигены встречали завоевателей золотыми и серебряными дарами, ради своего спасения они жертвовали большими количествами драгоценных металлов.

Города инков и ацтеков действительно поражали воображение европейцев своим богатством. В 1535 г. Франциско Лопес де Гомар написал книгу «Всеобщая история Индии», в которой расписывал богатство открытых земель. Он говорил о том, что индейцы делали из золота и серебра не только украшения и идолов, но и посуду, кухонную утварь, предметы обихода.

Особенно поразили испанца своеобразные бюстгальтеры индианок, сделанные в виде пластин из чистого золота. Каждый такой нагрудник весом около 1 кг имел диаметр приблизительно в две ладони. Но больше всего удивлялись конкистадоры системе ценностей индейцев — золото в ней стояло на последнем месте, гораздо дороже ценились съестные припасы и добытые в бою скальпы врагов.

Конкистадоры, которые мечом и огнем усмиряли туземцев, пытались заставить их открыть тайну и указать место, где находятся золотоносные края. Рассказы покоренных и захваченных в плен индейцев привели их в неописуемый восторг, т. к. превзошли все самые дерзкие ожидания. Завоеватели впервые услышали о легендарной земле, которую они назвали впоследствии Эльдорадо.

Аборигены рассказывали о том, что где-то в глубине материка, в высокогорных долинах Восточных Кордильер находится страна, жители которой сказочно богаты. Индейские племена муиска селятся вокруг священного озера, которое со всех сторон окружено неприступными скалами. И правит в этой стране могущественный вождь, которому испанцы дали прозвище Эльдорадо, что в переводе означает «позолоченный».

Оживим рассказом ритуальное действо. Идет церемония жертвоприношения. Жрецы подносят к ногам правителя носилки из чистого золота и осторожно усаживают на них юношу. Они покрывают его белоснежным плащом, сделанным из перьев птиц, ведь до определенного времени солнце не должно увидеть лицо правителя. Жрецы поднимают носилки с правителем и торжественно несут их на берег священного озера по идеально ровной дороге, сделанной из смеси глины, соломы и камня. На берегу озера собирается все племя, которое жаждет присутствовать при церемонии жертвоприношения.

Согласно религии этого племени, в священном озере живет Фуратена — женщина-змея, почитаемая индейцами как богиня. Прежде чем начать какое-либо важное дело, необходимо испросить совета у Фуратены и принести ей жертву. Жрецы осторожно снимают правителя с носилок, одновременно с этим ярко загорается огонь в священной жаровне. Это сигнал индейцам — все они должны одновременно повернуться спиной к озеру, никому из них в этот миг не разрешается смотреть на правителя.

Жрецы снимают с юноши плащ и натирают его тело душистыми смолами, а затем покрывают золотым порошком, выдувая его из коротких тростниковых трубочек. Тело юноши постепенно покрывается слоем золота. Позолоченный вождь вступает на плот, нагруженный драгоценностями, и плывет к середине озера, сопровождаемый приветственными криками индейцев.

На самой середине озера плот останавливается. Наступает торжественная минута. Правитель обращается к владычице озерных глубин с приветственным словом, в котором выражает желание узнать ее мнение по тому или иному вопросу. Короткая пауза — и вот вождь начинает приносить богине бескровную жертву. В воду летят золотые статуэтки, драгоценности, слитки золота. Затем в воду прыгает и сам правитель. Пока он плывет к берегу, вода смывает с него золотой порошок — Фуратена принимает дар, а значит, одобряет выбор своего народа по важнейшему вопросу.