Автор неизвестен - Подразделения оказания идеологических противодействий

Именно отсюда происходит НАЧАЛО всякой ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ за умы и сердца широких слоёв населения, в ходе которой каждая из противоставляющихся сторон старается ВСЯЧЕСКИ ЗАМАЛЧИВАТЬ ИЛИ ПОДАВАТЬ КАК нечто МАЛОЗАМЕТНОЕ и весьма незначительное по своей сути всё ТО, ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ей НЕВЫГОДНЫМ ИЛИ СОЗДАЮЩИМ о ней НЕБЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ у большинства окружающих И в то же самое время ВО ВСЕУСЛЫШАНЬЕ ЗАЯВЛЯТЬ О ВСЁМ пусть даже и незначительном, но ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕМСЯ ей очень ВАЖНЫМ И всячески ВЫПЯЧИВАТЬ ЕГО НАИБОЛЕЕ ВЫГОДНЫМИ для себя СТОРОНАМИ. И именно отсюда берёт своё начало практика создания подразделений оказания идеологических противодействий, среди которых можно выделить четыре основные их типа:

Организующий (Предписательный)

Своё начало берёт от государств, основанных представителями племён пастухов.

В таких государствах, во многом живших за счёт организации регулярных завоевательных походов, обеспечение которых происходило посредством осуществления мобилизаций значительных материальных и людских ресурсов, в ситуациях постижения военных неудач их воинские формирования предпочитали возвращаться назад стремительными маршами и самым прямыми путями, не разбирая дорог. Вели они себя так с тем расчётом, чтобы ПОПАДАТЬСЯ НА ГЛАЗА КАК МОЖНО МЕНЬШЕМУ КОЛИЧЕСТВУ своих СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ и не возбуждать у них фактами своих появлений напрасных раздражений по поводу столь бездарных растрат значительных средств, собранных с тех в качестве налогов и мобилизационных сборов. В ситуациях же, когда у них случались военные удачи, воинства, возвращавшиеся домой, принимались вести себя совершенно иным образом. Они БЕЗ всякой СПЕШКИ И С ТОРЖЕСТВУЮЩИМ ВИДОМ принимались ДВИГАТЬСЯ ОКРУЖНЫМИ ПУТЯМИ ПО ХОРОШО НАКАТАННЫМ ДОРОГАМ с таким расчётом, чтобы ПОПАСТЬСЯ НА ГЛАЗА КАК МОЖНО БОЛЬШЕМУ ЧИСЛУ своих СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ.

Высшие представители власти таких государств очень скоро обнаруживали, что столь торжественные возвращения победителей оказываются способными ВЫЗВАТЬ у широких слоёв населения необычайные ДУХОВНЫЕ ПОДЪЁМЫ И РАДОСТЬ в надежде на то, что в результате достигнутых побед им существенно уменьшат суммы взимаемых налогов и они наконец-то смогут пожить для себя. Находя факты проявлений чего-либо подобного очень ПОЛЕЗНЫМИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ИДЕЙНОГО ЕДИНЕНИЯ многих граждан И УКРЕПЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ, их правители ПРИХОДИЛИ К МЫСЛИ О ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ всяческого СПОСОБСТВОВАНИЯ ПРОЯВЛЕНИЯМ чего-либо ПОДОБНОГО и из этих соображений отдавали свои указания о создании внутри своих войсковых структур специальных подразделений и групп. В случаях возвращений домой после достижения чего-либо победного в составах своих воинств, представителям создававшихся структур подобного рода поручалась ОРГАНИЗАЦИЯ И ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ РАССЫЛОК ВПЕРЕДИ двигавшихся ВОЙСК СПЕЦИАЛЬНЫХ ГЛАШАТАЕВ, которые должны были предупреждать о скором наступлении чего-либо торжественного всё окрестное население и таким образом дать ему возможность для того, чтобы подготовиться к встрече и собраться в как можно больших количествах.

Но из-за того, что победные возвращения войск как правило не оправдывали ожиданий встречавшего их населения (с них опять и опять принимались взимать повышенные налоги и сборы, требовавшиеся для организаций новых военных походов), то в достаточно скором времени что-либо подобное переставало обращать на себя внимание большинства людей — они принимались относиться к выкрикам рассылавшихся глашатаев с усмешками и равнодушием и вместо выражений готовности к лицезрению картин торжества появлявшихся воинов отправляться для продолжения каких-либо своих будничных дел и в то же самое время всячески демонстрировать своё нежелание нести тяготы военного положения в случаях их введения. Представители возникавших подразделений и групп оказания идеологических противодействий различным нежелательным факторам, попадая в столь затруднительные для себя обстоятельства, в своём стремлении оправдать факт своего существования в глазах своих правителей оказывались вынужденными ЗАДУМЫВАТЬСЯ ОБ ОТЫСКАНИИ ОСОБЕННЫХ СПОСОБОВ ПОДНЯТИЯ ДУХА в среде ШИРОКИХ МАСС населения своих государств И таким образом ПОКАЗАНИЯ своим властителям высокой ЭФФЕКТИВНОСТИ СВОЕЙ РАБОТЫ.

Результатом таких рассуждений в конечном итоге был ПРИХОД К МЫСЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ придания торжественным мероприятиям раздутого вида или УСТРОЕНИЯ их С ЗАВЕДОМОЙ ПОМПОЙ. На начальных этапах осуществления чего-либо подобного, чиновники от идеологии принимались ДОБИВАТЬСЯ от своих властителей ВЫДЕЛЕНИЙ СРЕДСТВ, КОТОРЫЕ затем РАЗМЕНИВАЛИСЬ НА металлические знаки и МЕЛКУЮ МОНЕТУ И ИСПОЛЬЗОВАЛИСЬ ДЛЯ РАЗБРАСЫВАНИЙ ими СРЕДИ любых достаточно многочисленных ЛЮДСКИХ СКОПЛЕНИЙ, выходивших навстречу возвращавшимся воинам. Известия о началах проявлений столь неслыханной щедрости, якобы исходившей со стороны воинов, ОБОРАЧИВАЛИСЬ ПРИТОКАМИ в ряды встречающих ОГРОМНЫХ ТОЛП разного рода ЛЮБИТЕЛЕЙ ХАЛЯВЫ И ДАРМОВЩИНЫ, КОТОРЫЕ для всех неискушённых в сути дела КАЗАЛИСЬ СОБРАВШИМИСЯ исключительно В ЦЕЛЯХ ИСКРЕННЕГО ВЫРАЖЕНИЯ чего-либо НЕПОМЕРНОГО КОМУ-ТО очень ЖЕЛАННОМУ И горячо ЛЮБИМОМУ. Но вскоре выяснялось, что столь безудержные проявления народной "любви" во многих случаях имеют свойство быстро переходить в противоположные крайности — в ситуациях, когда со стороны воинских колон начинали возникать промедления с разбрасываниями звонкой монеты (или когда такие забрасывания начинали казаться слишком малыми и недостаточными) В ВОИНОВ (в знак напоминания о недопустимости проявлений чего-либо подобного) со всех сторон НАЧИНАЛО ЛЕТЕТЬ что-либо ИСПОРЧЕННОЕ И ПРОТУХШЕЕ, специально припасавшееся собиравшимися любителями халявы для таких случаев.