Людмила Мартьянова - Афоризмы о власти. Предвидеть – значит управлять

Разделенье сил и дружба с сильным —

Вот шесть способов политики владык.

Бхаса

Люди, занимающиеся государственной политикой, становятся врагами или друзьями или остаются равнодушны друг к другу в силу политических соображений, а не по личной склонности, как обыкновенные люди.

Бхаса

Искусство политики – это искусство делать так, чтобы каждому было выгодно быть добродетельным.

Гельвеций

Государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.

Макиавелли

Если вы хотите, чтобы вашу докладную прочитали, напишите ее на одной странице.

Вильсон

Говорят, лучшее правило политики – не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании.

Жан Поль

Политическая свобода, если хорошо ее разработать, есть условная баня, выдуманная людьми правящими для усыпления управляемых.

Наполеон

Никогда не рассматривайте, к какой партии принадлежит человек, который ищет у вас правосудия.

Наполеон

Люди действуют по-разному, пытаясь достичь цели, которую каждый ставит перед собой, то есть богатства и славы: один действует осторожностью, другой натиском; один – силой, другой – искусством; один – терпением, другой – противоположным способом, и каждого его способ может привести к цели.

Макиавелли

Трудно и опасно служить народу, не знающему узды, и государству, в котором нет согласия, ибо народ жадно ловит любые слухи, а государство, карая за дурные деяния, не награждает за хорошие, а в сомнительных случаях спешит обвинять. Одерживаешь ты победу – никто тебя не хвалит, совершаешь ошибку – все тебя обвиняют, проигрываешь – все на тебя клевещут. Твоя партия донимает тебя завистью, противная – ненавистью.

Макиавелли

Когда тебе готовят тюрьму, пытки и казни, гораздо пагубнее дожидаться их, чем попытаться избежать: в первом случае эти три бедствия тебя наверняка настигнут, во втором – исход может быть разным.

Макиавелли

Если случается – а случается это очень редко, – что по воле фортуны в каком-нибудь государстве появляется гражданин, достаточно мудрый, добродетельный и могущественный, чтобы наделить его законами, способными либо удовлетворить стремления нобилей и пополанов, либо подавить их, лишив возможности творить зло, – вот тогда государство имеет право назвать себя свободным, а правительство его считаться прочным и сильным, основанное на справедливых законах и на хороших установлениях, оно затем не нуждается, как другие, в добродетели какого-либо одного человека для того, чтобы безопасно существовать.

Макиавелли

Злонамеренные объединяются в партии из жадности и честолюбия, а достойные уже по необходимости. Самое же зловредное, что во всем этом наблюдается, – то искусство, с которым деятели и главы партий прикрывают самыми благородными словами свои замыслы и цели: неизменно являясь врагами свободы, они попирают ее под предлогом защиты государства.

Макиавелли

Хотя невозможно помешать разногласиям между гражданами из разных партий, эти разногласия, если они не поддержаны их сторонниками, преследующими свои личные цели, не вредят государству, более того – они ему полезны, ибо для того, чтобы одолеть соперника, надо деяниями своими возвеличить республику, а, кроме того, соперники из разных партий еще и следят друг за другом, чтобы ни один не мог нарушить гражданских установлений.

Макиавелли

Все дела, поначалу связанные с опасностью, вознаграждаются, и невозможно добиться безопасного существования, не подвергая себя при этом опасности.

Макиавелли

Когда люди стареют, у них убывает сила и прибавляется ума и благоразумия. Поэтому неизбежно, что все то, что в юности казалось им сносным или даже хорошим, в старости кажется дурным и невыносимым. Однако вместо того, чтобы винить свой рассудок, они обвиняют время.

Макиавелли

Людям, охваченным одними и теми же честолюбивыми замыслами, легче вступать в родство друг с другом, чем в дружбу.

Макиавелли

Не следует доверять друг другу, пока договор не скреплен последней печатью; да и при наличии этого чего не случается!

Монтень

Поскольку люди в силу несовершенства своей природы не могут довольствоваться доброкачественной монетой, пусть между ними обращается и фальшивая.

Монтень

Когда человека вешают, его этим не исправишь, но другие на этом примере исправляются.