Дмитрий Герасимов - Невидимое христианство. Собрание философских сочинений (1998—2005)
Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Герасимов - Невидимое христианство. Собрание философских сочинений (1998—2005)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Критика, Публицистика, Философия, Прочая научная литература, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Невидимое христианство. Собрание философских сочинений (1998—2005)
- Автор:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Жанр:
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448332302
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Невидимое христианство. Собрание философских сочинений (1998—2005): краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Невидимое христианство. Собрание философских сочинений (1998—2005)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Невидимое христианство. Собрание философских сочинений (1998—2005) — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Невидимое христианство. Собрание философских сочинений (1998—2005)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
95
Там же.
96
Зеньковский В. В. История русской философии. Т.2, Ч.2. Л.: ЭГО, 1991. С. 252.
97
Там же. С. 178.
98
Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики // Бердяев Н. А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. С. 108.
99
Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. Проблемы Закона и Благодати // Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. М.: Республика, 1994. С. 46.
100
Сербиненко В. В. Русская религиозная метафизика (XX век). М.: РОУ, 1996. С. 7—8.
101
Соловьев В. С. Общий смысл искусства / / Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. Т.2. М.; Мысль, 1990. С. 392.
102
Цит. по: Булгаков С. Н. Тихие думы. М.: Республика, 1996. С. 424.
103
Цит. по: Розанов В. В. Люди лунного света. Метафизика христианства // Розанов В. В. Сочинения. Т.2. М.: Правда, 1990. С. 82—83.
104
Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994. С. 188.
105
Розанов В. В. Люди лунного света. Метафизика христианства // Розанов В. В. Сочинения. Т.2. М.: Правда, 1990. С. 38.
106
Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики // Бердяев Н. А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. С. 69.
107
Андреев Д. Л. Роза мира. М.: Товарищество «Клышников-Комаров и К°», 1992. С. 194—200.
108
Франк С. Л. Смысл жизни // Франк С. Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992. С. 166.
109
Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики // Бердяев Н. А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. С. 81.
110
Там же.
111
Там же. С. 118.
112
Там же.
113
Там же. С. 120.
114
Там же. С. 123.
115
Там же. С. 121.
116
Там же. С. 122.
117
Там же.
118
Там же.
119
Соловьев В. С. Об упадке средневекового миросозерцания // Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. Т.2. М.; Мысль, 1990. С. 344.
120
Там же. С. 350.
121
Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики // Бердяев Н. А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. С. 118.
122
Там же. С. 117.
123
Там же.
124
Там же. С. 119.
125
Там же.
126
Там же. С. 132.
127
Там же. С. 120.
128
Там же. С. 122.
129
Там же. С. 124.
130
Там же. С. 126.
131
Сербиненко В. В. Русская религиозная метафизика (XX век). М.: РОУ, 1996. С. 179.
132
Бердяев Н. А. Философия свободного духа // Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 298.
133
Цит. по: Зеньковский В. В. История русской философии. Т.2, Ч.1. Л.: ЭГО, 1991. С. 195.
134
Там же. С. 194.
135
Там же. С. 196.
136
Исходное название статьи – «Последнее прибежище для разума. О демонах правосознания».
137
Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. Т. I. М.: Мысль, 1988. C. 130.
138
См.: Кьеркегор С. Страх и трепет. Диалектическая лирика Иоханнеса де Силенцио. М.: Республика, 1993. Позиция Кьеркегора выражает мощную тенденцию возвращения к Ветхому Завету (Закону Моисея) внутри христианства и в целом очень характерна для протестантской теологии, духовно подготовившей переход к Новому времени.
139
Эта идея впервые прослеживается у Сократа в его методе, построенном вокруг тезиса «я знаю, что ничего не знаю», затем только у И. Канта, хотя и в рационалистически искаженном виде.
140
Мысль, которой П. И. Новгородцев остается верен на протяжении всей своей духовной эволюции. См., к примеру, Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М.: Пресса, 1991. С. 544—545.
141
Там же. С. 548—549.
142
Там же. С. 557.
143
Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. I. М.: Гнозис, 1994. С.73.
144
Гельвеций. Соч. в 2-х т. Т. 1. М.: Мысль, 1974. С. 319.
145
Там же. С. 186.
146
Там же. С. 271—272.
147
Декалог и по форме и по содержанию структурно вписан в обширную систему законодательных учреждений Моисея.
148
См.: Фуллер Л. Мораль права. М.: Ирисэн, 2007.
149
См.: Вебер М. Хозяйство и общество. М.: Изд-во ГУ-ВШЭ, 2010.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Невидимое христианство. Собрание философских сочинений (1998—2005)»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Невидимое христианство. Собрание философских сочинений (1998—2005)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Невидимое христианство. Собрание философских сочинений (1998—2005)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.