14. Вместо того чтобы находиться в поиске того, что хорошо, и отвергать то, что плохо, член коллектива живет тем, что коллектив назначает хорошим, и верит, что то, что назначено плохим, вскоре будет окончательно побеждено. Задачей члена коллектива является не отделение хорошего от плохого и выбор хорошего, а простое подчинение. Жизнь человека становится статичной, и отношения членов коллектива базируются на зависимости, зависти и страхе. В этой ситуации дружба и любовьтолько мешают самосохранению и должны быть спрятаны от коллектива.
15. Жизнь становится статичной и выходит из-под контроля человека. Стремление к разрушению и прекращению жизни, к уничтожению альтернатив, становится непреодолимым. Человек жаждет смерти: он распевает «и как один умрем» или носит череп на фуражке. На костях строится что-то великое и ужасное, но это “великое” страшно боится даже одного живого человека и исчезает как мираж, с первым же неединогласным голосованием. Я назову такой метод определения собственной ситуации коллективным и отмечу, что он является горизонтальнымпо своей направленности. Поскольку этот метод базируется на сравнении и самоотрицании, его также можно назвать Путем Зависти.
Вот таблица ключевых понятий вертикального и горизонтального метода.
ВЕРТИКАЛЬНЫЙ МЕТОД |
|
ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ МЕТОД |
Одно действующее лицо, гражданин. |
|
Группа людей, коллектив, общество. |
Наличие персонального времени. Память, мысль о завтрашнем дне. |
|
Отсутствие понятия времени. Персональная память и опыт не учитываются, есть только "дальняя перспектива", до которой не доживает никто. |
Стремление к развитию и изменению. |
|
Желание сохранить и упрочить то, что есть. Активное противодействие изменениям. |
Служение потребностям живых людей. Действующие лица являются живыми людьми. |
|
Служение потребностям организационных структур; желания отдельных людей в расчет не принимаются. Имеют значение только решения, принимаемые коллективами. |
Духовный аспект важнее материального; у гражданина есть собственная мораль. |
|
Материальный аспект важнее духовного; мораль разрабатывается коллективом и дается гражданам, чтобы они следовали ей, не смея вносить в нее никаких изменений до следующих указаний. |
"Руководящей и направляющей силой" является персональное понимание вопроса гражданином, его память, знания и опыт. |
|
"Руководящей и направляющей силой" является передовая статья в сегодняшней правительственной газете или ее эквивалент. |
Человек имеет право и возможности для улучшения своего положения. Он защищен от диктата других. |
|
Человек не имеет возможности улучшить собственную ситуацию самостоятельно, а должен рассчитывать на коллектив. Однако он имеет право поставить других под полный контроль коллектива. |
Производство, созидание как внутренняя потребность человека. |
|
Индивидуальное производство запрещено. Коллективное производство носит характер мистического служения и поэтому неэффективно экономически. Общество ждет мистического появления материальных благ и живет ожиданием изобилия, кутаясь при этом в тряпки. |
Хорошим считается то, что хорошо для человека. |
|
Хорошим считается то, что хорошо для коллектива. |
Рост и развитие личности, стремление делать все самостоятельно. |
|
Появление все новых претензий к другим, стремление получить все от других. |
Внимательное отношение к себе, своему внутреннему голосу. |
|
Внимательное изучение конъюнктуры и возможность автоматического и безусловного следования ей. |
Откровенность и честность вертикальны: "вот " я ". |
|
Обман горизонтален: глаза обманывающего направлены на обманываемого и от своего имени обманывающий говорит то, что обманываемый хочет услышать, притворяется не-собой, чтобы нанести другому человеку урон. |
Самодостаточность. |
|
Полная зависимость от коллектива. |
Сбор информации о себе с целью самосовершенствования. |
|
Сбор информации о других, для того чтобы поставить их на место. |
Взаимодействие людей для блага людей. |
|
Взаимодействие социальных организмов для уничтожения человеческого в людях. |
Живой язык. |
|
Клише, лозунги, словесные коды. |
Совесть. |
|
Политическая подкованность. |
Индивидуальность. |
|
Похожесть, мода, серость, конформизм. |
Успех возможен; он ожидается и поощряется. |
|
Личный успех невозможен. Поражение приветствуется. Кроме кухарки, к управлению государством не допускается никто. |
Развитие общества идет по пути предоставления новых прав и возможностей каждому гражданину; гражданин все более независим от других. |
|
Развитие общества идет по пути придумывания новых методов контроля над гражданами, введения новых ограничений; гражданин все более зависим от коллектива и все меньше противится закабалению. |
Полная ответственность за себя, за свои поступки, свой город, страну, качество работы и т. д. Ситуация, при которой невозможно сваливать на других собственные ошибки. |
|
Никакой ответственности ни за что, кроме неукоснительного выполнения приказов. Святое право перекладывать ответственность за свои ошибки и недостатки на других. |
Всестороннее развитие. |
|
Максимальное умение подстраиваться под желания коллектива. |
Убийство и воровство полностью противоречат мироощущению людей. Личность и частная собственность священны. |
|
Решения коллектива священны и всегда верны. Ради них и как следствие их возможно и убийство, и захват частной собственности. Более того, решения коллектива имеют явную тенденцию приводить к этим последствиям. |
Общество связано узами любви, дружбы, взаимного уважения. |
|
Общество связано крепкими узами кабальной зависимости, зависти, ненависти, физической и духовной нищеты и отсутствием альтернативы. |
Жизнь видится как процесс; естественна надежда на лучшее. |
|
Жизнь статична. В самых ужасных ситуациях граждане испытывают обоснованный страх, потому что может быть еще хуже. |
Добро и зло существуют, находятся в вечном конфликте; человек учится понимать их на все более глубоком уровне, но они не исчезают. Жизнь продолжается, потому что человек никогда не знает всего. Люди сомневаются в том, что даже те, кто кажутся абсолютными злодеями, достойны смерти. Закон не является всеобъемлющим, он рассчитан на здравый смысл и соблюдение моральных норм гражданами. |
|
Коллектив обладает возможностью полностью распознать зло и выработать гениальный план, как просто и легко его победить. Это возможно, так как коллектив знает, понимает и может все. Поэтому зло будет скоро окончательно побеждено, и существует невысказанная, но явная надежда, что люди превратятся ; в части какого-то великолепного механизма. Это выражается в желании создать всеобъемлющий закон, который исключал бы любой вклад граждан, за исключением механического послушания, в создание так называемого "порядка". |
Я " человек. У меня есть уникальная судьба и уникальные, бесценные знание и опыт. |
|
Они знают все. Они отлично знают, кто я такой. Если я захочу узнать, кто я такой, спрошу у них. Но я не любопытен. Все, что мне нужно знать, они мне скажут сами, когда сочтут нужным. |
Каждое действие зарождается в самом человеке и оценивается им самим. Человек есть реально действующее лицо. |
|
Каждое действие совершается по чьему-то приказу, и его выполнение контролируется какой-то инстанцией. Человек в выработке решений не участвует, так как "там" уже знают, как надо. В проведении решений в жизнь человек участвует в качестве винтика. |
Взгляд человека на жизнь абсолютен. Человек может оперировать вечными категориями. |
|
Взгляд человека на жизнь относителен. Человек ; связан с "ними" и с тем, что "они" могут с ним сделать. |