Матвей Малый - Как сделать Россию нормальной страной

Закон в той форме, в которой он написан, не используется. Он выступает либо как «объяснение для дураков», в комическом виде, и в этом случае говорить о том, что обвинение базируется на законе, просто смешно; либо в форме закрытой инструкции, прилагаемой к закону, которая тоже изменяет его суть. Написанный закон является всего лишь прикрытием для безграничной и бесконтрольной власти. Это всего лишь грань, отделяющая тех, кто знает инструкции, от тех, кто получает «объяснение для дураков».

Вот почему живущий по написанному закону очень быстро замечает, что он настолько противоречив и жесток, что не дает возможности достичь каких-либо продуктивных целей.

Закон размыт до неузнаваемости: с одной стороны — инструкция, с другой — дурилка. С этой точки зрения, закон представляется мягким, изменяющимся. Но когда человека штрафуют или сажают, закон становится очень жестким. Одно дело — сесть за решетку в результате судебного разбирательства, где тщательно были разобраны улики и аргументы сторон и «математически» доказана вина обвиняемого, а другое — сесть по звонку какого-то Геннадия Петровича и «отмотать» незаслуженный срок.

Почему же все-таки в России нет настоящего закона? Почему кажется, что закон в России — дань приличиям, которую насильно ввел Петр Первый? Закон — это установление, дающее права и налагающее обязанности. В России закон не работает потому, что у людей здесь нет ни прав, ни обязанностей. Здесь живут иначе: все хотят стать богами. А как же ими стать? Бог — это тот, чья власть ничем не ограничивается. То есть, учитывая то, что законов в России нет, Бог — это просто российский чиновник.

Кровью, необходимой для успешной деятельности капиталистического предприятия, являются инвестиции. Для того чтобы разработать новый продукт, модернизировать оборудование, произвести и продать изделие, необходимы деньги. Но государство стремится отнять у предприятия последнюю копейку, и вскоре директор понимает, что и ему тоже остается только перевести деньги предприятия на свой собственный счет, пока до них не добралось государство. Сегодня в России существуют крупнейшие предприятия, которые не вкладывают ни единой копейки в развитие производства.

Каждый «Мерседес», который мы видим на улицах наших городов, это потенциальный станок, а каждый станок — потенциальное рабочее место кормильца семьи на долгие годы. Каждый кормилец — это покупатель товаров, производимых другими людьми: хлеба, одежды, других товаров и услуг, то есть причина для создания других рабочих мест. Таким образом, пятидесятитысячный «Мерседес», который мы видим на улицах, это полмиллиона долларов, безвозвратно потерянных для экономики, это утраченная возможность достойно жить для десяти-двадцати семей. А ведь до кризиса Россия являлась первой в мире покупательницей «Мерседесов»! Вот вам и ответ на вопрос, откуда в стране такая безработица.

Но все же почему на наших улицах так много «Мерседесов»? Почему владелец компании не хочет инвестировать эти деньги, чтобы иметь возможность получить со своей компании еще большую прибыль? Почему, образно говоря, российский бизнесмен не хочет менять один «Мерседес» сегодня на три «Мерседеса», но через год? Ответ прост. На самом деле, в России нет частной собственности. Государство поставило частного предпринимателя в такие условия, надело на него такое налоговое ярмо, что только кажется, будто у этого предприятия есть частный владелец. В действительности, через налоговую систему государство объявило себя владельцем львиной доли чистой прибыли и поэтому продолжает оставаться владельцем всего, сведя этим на нет всю программу приватизации.

В капиталистических странах суммы, затрачиваемые на инвестиции, списываются с налога. Государство способствует тому, чтобы предпринимателю было выгодно вкладывать деньги в развитие производства: ведь налоговая система делает государство партнером предприятия, обреченным богатеть (или беднеть) вместе с ним. Но Российское государство предпочитает проедать семенной фонд, не думая об урожае следующего года, и угрожает предпринимателю, пытающемуся спасти хоть горсточку семян. При этом государство требует урожая!

Обсуждая горизонтальный подход, мы говорили что горизонтальная ориентация разрушает производство, но при этом ждет мистического появления материальных благ — вот типичное поведение российского государства, которое думает, что предприниматель будет работать на государство, даже и не получая дохода, даже в убыток себе.