А. В. Луначарский, Воспоминания из революционного прошлого, стр. 32.
В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 142.
См. В. И. Ленин, Марксизм и ревизионизм. — Полное собрание сочинений, т. 17, стр. 20.
Г. В. Плеханов, Сочинения, т. VIII, стр. 382.
Г. В. Плеханов, т. XVII, стр. 261.
В. И. Ленин — А. В. Луначарскому 1 августа 1905 года и 13 января 1908 года. — Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 51, 121.
В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 17, стр. 20.
«Die Neue Zeit», 1908, Bd. I, S. 695–696.
В. И. Ленин — В. В. Воровскому 1 июля 1908 года. — Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 160.
В. И. Ленин — А. М. Горькому 25 февраля 1908 года. — Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 142.
К. Каутский — Г. В. Плеханову 22 мая 1898 года. — Сборник «Группа „Освобождение труда“», сб. № 5, М.-Л. 1926, стр. 227.
«Bernsteins Theorie und Taktik» — «Wiener Arbeiterzeitung», 2. April, 1899, № 91; Victor Adler, Aufsätze, Reden und Briefe, VI. Heft, Wien, 1929, S. 231.
Cp. «Переписку Г. В. Плеханова и П. Б. Аксельрода», т. II, М. 1925, стр. 54–62, 74–75.
В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 151.
В. И. Ленин, Честный голос французского социалиста (1915). — Полное собрание сочинений, т. 27, стр. 11.
См. В. И. Ленин, Как чуть не потухла «Искра»? — Полное собрание сочинений, т. 4, стр. 337, 339, 340 и др.
См. там же, т. 17, стр. 419–421.
В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 143–144
В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 27, стр. 10,
В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 21, стр. 13.
Карл Каутский о Марксе и Махе. — «Возрождение», 1909, №№ 9 — 12, стр. 78–80.
В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 127.
В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 18, стр. 366.
Доктор Карлштадт (1480–1541) — один из крайних представителей немецкой Реформации, стоявший за уничтожение всей религиозной живописи. Упоминается Лениным в его беседе с Кларой Цеткин об искусстве.
Курсив А. В. Луначарского. — Ред.
Илот — раб (греч.). — Ред.
См. об этом: Тэн, Об уме и познании, ст. 120, 121 и 122 7 . Далее подстрочные примечания, кроме случаев, специально оговоренных, принадлежат А. В. Луначарскому.
Гёте, Фауст, часть 1-я. Перевод Холодковского 9 .
В буддийской философии — состояние блаженного покоя.
экономического человека (лат.). — Ред.
«Мир божий», июль 1902 г., стр. 131.
Статья эта, напечатанная впервые в 1903 году, пока переиздается без изменений. — А. Л. [Примечание 1923 г. — Ред. ] 1
в целом (франц.). — Ред.
Задача, и в настоящее время стоящая перед автором. [Примечание 1923 г. — Ред. ]
смирения, покорности судьбе (от франц. la résignation), — Ред.
Пример — целесообразная гимнастика. [Примечание 1923 г. — Ред. ] 7
наконец (франц.). — Ред.
простейшие живые организмы (лат.). — Ред.
нервно-мускульных (лат.) — Ред.
никому не вреди, но каждому, насколько можешь, помогай. [Примечание 1923 г. — Ред. ]
человек человеку волк. [Примечание 1923 г. — Ред. ] 16
Определение это необычно. Обыкновенно определяют эстетику как науку о прекрасном, но не напрасно говорят о вечной красоте истины и о нравственно-прекрасном. Право эстетики считаться основной наукой об оценках вообще и будет доказано в этой главе.
непременное условие (лат.). — Ред.
прекрасным и благим. [Примечание 1923 г. — Ред. ]
Отметим тут же, что индивидуализм присущ не разуму как таковому, а стал естественно господствующей его чертой благодаря тому, что сам разум развивался во все более индивидуализировавшемся обществе. Причины характера стихийно-исторического, экономические причины, разлагая общину, ставили индивид на собственные ноги и заставляли его соответственно вооружаться.
В силу этих мыслей, которые автор выразил 20 лет тому назад, он и оказался большевиком теперь. [Примечание 1923 г. — Ред. ]
Читать дальше